Первым цивилизованным народом, широко использующим кресты, были древние египтяне. В египетской традиции существовал крест с кольцом, анх, символ жизни и богов. В Вавилоне крест считался символом Ану — бога небес. В Ассирии, которая первоначально была колонией Вавилона (во втором тысячелетии до н. э.) , крест, заключённый в кольцо (символизировавшее Солнце, чаще под ним изображался ещё лунный серп) , был одним из атрибутов бога Ашшура — бога Солнца.
То, что символ креста использовался в различных формах языческого поклонения силам природы до появления христианства, подтверждают археологические находки практически по всей территории Европы, в Индии, Сирии, Персии, Египте, в Северной и Южной Америке. Так, например, в древней Индии крест изображался над головой фигуры, убивающей детей и на руках бога Кришны, а в Южной Америке муиски верили, что крест изгоняет злых духов, и клали под него младенцев. И до сих пор крест служит религиозным символом в странах, на которые не распространяется влияние христианских церквей.
Религия, вера
История происхождения христианского КРЕСТА!! ! Желательно скинуть ссылку
Придумали финикийцы как мучительную казнь.
У них переняли римляне.
А затем вдруг неожиданно он стал христианским.. .
Вот например распятие и домашний алтарь времен императора Нерона. Селение было разрушено во время погромов первых Христиан.

У них переняли римляне.
А затем вдруг неожиданно он стал христианским.. .
Вот например распятие и домашний алтарь времен императора Нерона. Селение было разрушено во время погромов первых Христиан.

Вас наверное это удивит

а теперь по вопросу Апостол Павел, говорит: «Мне же да не будет хвалитися, токмо о КРЕСТЕ Христовом» (Гал. 6, 14. Апостолы, принесшие миру Благую весть о Христе, проповедовали не только Христа Воскресшего, но и Христа Распятого. И успех их проповеди с трудом поддается объяснению с житейской точки зрения. Бог всегда представляется могущественным и сильным, а здесь Бог унижен, замучен. Апостолы и сами это понимали, но настаивали на своем, проповедуя Крестную Смерть Христа: «Слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, – сила Божия» (1 Кор. 1, 18). Бог, дела Которого невозможно оценивать по обычным человеческим меркам, избрал средством спасения не мирскую мудрость, а проповедь Креста Апостольский Муж святой Игнатий Богоносец (I век) скло няется перед Крестом и говорит: «Мой дух - в прах пред Крестом, который для неверующих со блазн, а для нас спасение и вечная жизнь» . О Кресте Христовом говорится и в памятнике конца I - начала II века - Послании Варнавы (см. гл. II). А христианский апологет Тертуллиан (II-III вв. ) прямо говорит «верховным правителям Римской империи» : «Что касается до тех людей, которые об виняют нас в поклонении Кресту, то мы того не стыдимся» . Тот же апологет пишет: «При всяком успешном предприятии, при всяком приходе и выходе, при одевании и обувании, при умываний, при столах, при лампадах, на ложах и седалищах (то есть, садясь и ложась) и при всяком деле мы начертываем на челе знамение креста» . У святых отцов Церкви последующих веков свидетельств о почитании Креста значительно больше. Все Вселенские Соборы Крест Господень благочестно при нимают и лобызают. . Язычники, для которых боги, описанные философами, пребывают в недосягаемой лучезарной вышине, считают Крест Христов глупостью. Для евреев, Бог которых на протяжении Ветхого Завета расправлялся с хулителями веры и врагами, слово о Кресте – кощунство, потому что показывает Бога в смирении и уничижении. Но для нас, тех, кто принял Евангелие, кто верит Евангелию, кто познал Истину, Крест – потрясающее свидетельство Любви Божией и славы.



а теперь по вопросу Апостол Павел, говорит: «Мне же да не будет хвалитися, токмо о КРЕСТЕ Христовом» (Гал. 6, 14. Апостолы, принесшие миру Благую весть о Христе, проповедовали не только Христа Воскресшего, но и Христа Распятого. И успех их проповеди с трудом поддается объяснению с житейской точки зрения. Бог всегда представляется могущественным и сильным, а здесь Бог унижен, замучен. Апостолы и сами это понимали, но настаивали на своем, проповедуя Крестную Смерть Христа: «Слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, – сила Божия» (1 Кор. 1, 18). Бог, дела Которого невозможно оценивать по обычным человеческим меркам, избрал средством спасения не мирскую мудрость, а проповедь Креста Апостольский Муж святой Игнатий Богоносец (I век) скло няется перед Крестом и говорит: «Мой дух - в прах пред Крестом, который для неверующих со блазн, а для нас спасение и вечная жизнь» . О Кресте Христовом говорится и в памятнике конца I - начала II века - Послании Варнавы (см. гл. II). А христианский апологет Тертуллиан (II-III вв. ) прямо говорит «верховным правителям Римской империи» : «Что касается до тех людей, которые об виняют нас в поклонении Кресту, то мы того не стыдимся» . Тот же апологет пишет: «При всяком успешном предприятии, при всяком приходе и выходе, при одевании и обувании, при умываний, при столах, при лампадах, на ложах и седалищах (то есть, садясь и ложась) и при всяком деле мы начертываем на челе знамение креста» . У святых отцов Церкви последующих веков свидетельств о почитании Креста значительно больше. Все Вселенские Соборы Крест Господень благочестно при нимают и лобызают. . Язычники, для которых боги, описанные философами, пребывают в недосягаемой лучезарной вышине, считают Крест Христов глупостью. Для евреев, Бог которых на протяжении Ветхого Завета расправлялся с хулителями веры и врагами, слово о Кресте – кощунство, потому что показывает Бога в смирении и уничижении. Но для нас, тех, кто принял Евангелие, кто верит Евангелию, кто познал Истину, Крест – потрясающее свидетельство Любви Божией и славы.
Прибили И. И. Христа к кресту. Вот и вся история происхождения.
Это ключи, или ключ в жизнь формы, вида, рода жизни, творений в природе, в галактиках под воздействием вод, воздуха, энергий, земель чистых и нечистых и их предназначение открытые и не
открытые .
открытые .
У Пифагорейцев крест был символом рождения нашего мира. Священное число 10 писалось как вертикальная линия внутри круга и являлась мужским символом, но исходя из двойственности мира рисовалась горизонтальная линия (женский символ) точка их скрещения (сущность сокровенная) Как у Аристотеля "Каждое тело нуждается в трех принципах, чтобы стать объективным ; в сущности сокровенной, форме и материи. " Обычная геометрия, точка рождает линию, линия плоскость, плоскость тело.
Похожие вопросы
- Что такое христианский крест?
- Так откуда берет свою основу христианский крест?? это новшество? и откуда оно было принято?
- Почему кресты древних христиан не похожи на современные христианские кресты?
- Вопрос к знатокам христианской религии. Откуда взялись истории в христианской мифологии такие как о Люцифере?
- Насколько божественно происхождение христианского мировоззрения? вн+
- Знаете истинный смысл христианского креста? Иисус был сыном Анунаки? По сути крест этот есть карта..
- А что притягивает христианский крест с распятым покойником на Вашей шее , крест , которым украшают могилы , Вы знаете?
- Боитесь свастику? А если б Гитлер рисовал везде христианские кресты - тоже бы стали оттаптываться на этом знаке?
- Что скрывается за символом христианского креста на самом деле?
- Христианский крест ♰ символ сятости, он всё освящает. А Православный крест ☦ это символ смерти, он на кладбищах стоит.