В молитве-Отче наш Иисус сказал.. да святится има твое (имяБога) какое имя и как вы в своей жизни освещяете его имя (Божье

Исход 3:15: ...«Вот что ты скажешь сыновьям Израиля: „Иегова, Бог ваших предков, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова, послал меня к вам“. Это моё имя на века, и под этим именем меня будут помнить из поколения в поколение.

Видимо-Папаша!

Оно не произносимо человеческими устами, и освящение его невыразимо

Обращаюсь как к отцу.

Но ведь Иисус в молитве обратился к Нему, сказав, "Отче".Это и есть Имя Бога для простых людей

Послушанием Ему (Его заветам).

СИ прислали новую "Сторожевую вышку" ?? Давно не было вопросов обросших мхом ))))))))))

Моисей, например, не просто святил его в своем сердце, но и воспевал в песне:
Пою Господу, ибо Он высоко превознесся; коня и всадника его ввергнул в море.
Господь крепость моя и слава моя, Он был мне спасением. Он Бог мой, и прославлю Его; Бог отца моего, и превознесу Его.
Господь муж брани, Иегова имя Ему. (Исход 15:1-3).

Так он имени своего никому не говорит, даже Иакову не сказал, который его поборол.

И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари; и, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним. И сказал (ему) : отпусти Меня, ибо взошла заря. Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня. И сказал: как имя твое? Он сказал: Иаков. И сказал (ему) : отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь. Спросил и Иаков, говоря: скажи (мне) имя Твое. И Он сказал: на что ты спрашиваешь о имени Моем? (оно чудно) . И благословил его там (Быт. 32, 24–29).

На языке Библии познать имя Бога тоже, что и познать Бога, открыть имя Бога тоже, что открыть самого Бога. Имя Бога есть синоним самого Бога. Поэтому слова молитвы Отче наш «да святится имя твое» подразумевают пожелание того чтобы имя Бога освятилось (прославилось) в нас, то есть, чтобы мы стали святы, как Бог. Имя Бога (то есть сам Бог) – свято само по себе. Однако из-за наших плохих дел Бог может бесчеститься (Рим. 2:24), а из-за добрых прославляться.

Исход 15:3.
Матфея 24:14, 28:19,20