Зачем в средневековье сжигали красивых девушек, возбуждающих у попов похоть как ведьм? Бог не помогал справиться с желание

С похотью чело должен справляться только сам, а эти не могли и сжигали от своего бессилия.

Вы заблуждаетесь. Сжигали людей без различия возраста и внешности, в том числе и мужчин. Так что дело было чаще всего не в похоти.

У тебя явные представления о средневековье из Голливуда...

Вы цитируете заблуждение или намеренную ложь конца 19 - ГО века.
Инквизиция отправила на костер на порядок меньше людей, чем суд светский...

Чтобы они не выпячивали свою привлекательность на показ, тем самым вводя верующих в искушение, чем сейчас занимаются девицы, выставив на показ свои грудные железы и одев юбку выше пупка, тем самым деградируя и разлагая нравственность в обществе.

В основном сжигали монахов и других ученых церковников - именно они, имея доступ ко многим религиозным и философским трудам, более всех были подвержены ересям.

Что касается ведьм.. .

Реджинальд Скот очень удачно выразил эти черты типичной ведьмы в общественном сознании: «К первому типу тех, кого причисляют к ведьмам, относятся женщины, как правило, старые, хромые, туповатые, бледные, морщинистые, грязные, бледные, мрачные, заблуждающиеся в папистской, либо вообще не знающие никакой религии… Они — тощие и обезображенные, на их лицах постоянно лежит печать меланхолии, подвергающая в ужас всех окружающих. Они — слабоумные, ворчливые, безумные, дьявольские, и не сильно отличаются от тех, кто считается одержимым духами» [473]. Особо показателен в связи с передачей низменной сущности ведьм посредством изображения их внешнего уродства эстамп из памфлета 1640 года, на котором ведьма изображена со свиным рылом. В целом и весь комплекс представлений о способности ведьм превращаться в разных животных свидетельствует о том, что ведьма наделялась ущербной, низшей, животной природой [474]. Эта последняя иногда могла обыгрываться авторами и через мотив смрада — обязательного средневекового атрибута дьявола и демонов [475]. В одном из самых коротких памфлетов (1606), встречается следующий пассаж относительно запаха ведьмы: «…поскольку напиток был сладостно приятен, он продолжал пить его, не подозревая того, что она уже коснулась его своими губами. И что при этом ее дыхание, такое сильное, что даже все воды, что бегут в реке, были бы не способны смыть его, завладело всем сосудом» [476]. Итак, английская ведьма эпохи «охоты на ведьм» , по представлениям современников, была особой малопривлекательной во всех смыслах и чрезвычайно опасной для общества [477]. Широко известный же нам сейчас образ молодой и привлекательной ведьмы-соблазнительницы — изобретение романтичного XIX века.
Ведовство и ведьмы в Англии: Антропология зла / Юлия Игина

Как видите, ни о какой похоти и желании не может идти и речи.

У чела тока один раз удачно получилось оправдывание незаконнорожденного ребенка. Попы видимо очень боялись от огня