Религия, вера

Знаете ли Вы происхождение крестного знамени?

"Император Константин сам убедился в силе и славе крестного знамения Христова. Однажды, накануне решительной битвы, он и все его войско увидели на небе знамение креста, составившееся из света, с надписью: "сим побеждай" (по-гречески: НИКА) . В следующую затем ночь императору явился Сам Иисус Христос с Крестом в руке и сказал, что этим знамением он победит врага; и повелел устроить воинское знамя с изображением святого Креста. Константин исполнил повеление Божие и победил врага. Он принял христиан под свое покровительство и объявил веру Христову господствующею (главною) . Он отменил казнь через распятие и издал законы в пользу Церкви Христовой. За свои заслуги и усердие к распространению христианской веры, Константин Великий с его матерью Еленою, получили название святых царей равноапостольных, то есть равных апостолам. "
Это я прочитала в "законе Божием" и в
http://www.culture.orthodoxy.ru/biblioteka/zakon/zb213.htm

При том заметьте, Константин был до смерти язычником. По некоторым данным он принял христианство на смертном одре, по другим данным так и не принял.
Вот мне и интересно, почему никому из апостолов, которые писали Библию и стояли у истоков христианства, так и не явил Господь крестного знамени и не пояснил значения креста как символа, а языческому императору явил?
Где только крест не красовался:
У крестоносца на щите,
Что в мирный кров с мечом врывался,
Губя и женщин, и детей.

Где только крест не красовался:
У кардинала на груди,
Что с девой "праведной" якшался
В монашьей келье взаперти.

Где только крест не красовался:
На рясе жирного попа,
Что обжирался, опивался
За счёт смиренного раба.

Где только крест не красовался:
У палача на рукаве,
Что по-нацистски измывался
Над "неарийцами" в тюрьме.

Где только крест не красовался:
На чахлом теле блатяка,
Что "вор в законе" назывался
По меркам тёмного мирка.

Кресты, кресты: Мальтийский, "тау" -
Их всех в строке не перечесть,
И я на их "святую" славу
Сегодня ставлю хлёсткий крест.
Игорь Шрагин
Игорь Шрагин
5 944
Лучший ответ
Марат Давлетшин а кто написал?
Кре́стное зна́мение (церковнослав. «знак креста» ) — в христианстве молитвенный жест, представляющий собой изображение на себе креста. Крестное знамение совершается в разных случаях, например, при входе и выходе из храма, перед или после произнесения молитвы, во время богослужения, как знак исповедания своей веры и в других случаях; также при благословении кого-либо или чего-либо. Действие человека, совершающего крестное знамение, называется обычно «осенять себя крестным знамением» , «совершать крестное знамение» или «креститься» (это последнее следует отличать от слова «креститься» в значении «принять таинство Крещения») . Крестное знамение используется во многих христианских конфессиях, однако различается вариантами сложения пальцев (обычно в этом контексте употребляется церковнославянское слово «персты» : «сложение перстов» , «перстосложение») , и направлением движения руки. В православии обычно используется два варианта крестного знамения: троеперстие и двоеперстие. Кроме того, священник при благословении использует особое сложение перстов, именуемое «именословным» .
Так вспомните и волхвов ..?
Ирина Горшкова
Ирина Горшкова
64 985
На самом деле это не совсем верно. В ревних летописях речь идет не о кресте, а о т. н. "лабаруме Константина". Это не совсем крест это больше похоже на буквы Р и Х. Сейчас среди историков до сих пор идут споры о том, что же на самом деле представлял из себя этот "Лабарум". А появление креста - это скорее вывод, т. к. считается, что при Константине была написана Библия, христианство получило гос. поддержку и т. д.
Сергей Китаев
Сергей Китаев
42 694
Гулнур Аяпова При Константине был утвержден канон Священных книг, Библию при нем не писали)))
А откуда Вы знаете, может и апостолы крестились?
****светлана ****
****светлана ****
17 230
Почитайте историю перстосложения у Н. Ф. Каптерева "Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович".

""... в христианской церкви древнейшею формою перстосложения было единопepстиe, а потом единоперстие у православных греков заменено было двоеперстием, которое мы от них и заимствовали при своем обращении в христианство. И в то время как греки не остановились и на двоеперстии, а позднеe заменили его у себя троеперстием, русские остались при прежнем, воспринятом ими от греков, двоеперстии, которое и было у нас, до Никона, господствующим обычаем.

...св. Иоанн Златоуст говорит: "когда знаменуешься крестом, то представляй всю знаменательность креста.. . Не просто перстом должно изображать его, но должны сему предшествовать сердечное расположение и полная вера".
Св. Епифаний говорит о некоем знакомом ему православном муже Иосифе, что он, "взяв сосуд с водою собственным своим перстом напечатлел на нем крестное знамение". Об употреблении одного перста в крестном знамении говорят затем: блаженный Иероним, блаженный Феодорит, церковный историк Созомен, св. Григорий Двоеслов, Иоанн Мосх и в первой четверти VIII века Андрей Критский. Только у одного Кирилла Иерусалимского мы встречаем такое свидетельство: "с дерзновением да изображаем перстами креста на челе и на всем".
Самый крест, при знаменовании себя, в первые века христианства, изображался иначе, чем в последующее время и теперь, именно: одним перстом изображали тогда крест по преимуществу на челе, иногда же и на устах, очах, персях и вообще на отдельных частях тела, так что знаменование себя теперешним большим крестом, с возложением перстосложения руки на чело, живот, на правое и левое плечо, в первые века христианства вовсе не употреблялось, а вошло в обычай уже в позднейшее время, вероятно начиная с IX века. "

... и т. д.