«..Для ЧЕГО, господи, ты попустил НАМ совратиться с путей твоих,
ожесточиться сердцу нашему.. » – (Ис63:17) –
здесь ОчеВидна НЕМОЩЬ духа Исаии – пророка Саваофа, чей, робкий,
полуСЛЕПОЙ суд весьма далёк от ЯсноВидения Истинного Судьи Христа
(Ис59:10 Ин3:31), – ЭТО гадательный взгляд свозь тусклое стекло ещё
неВозрождённой ДУШИ. . (1Пет1:10-12 1Кор13:12), отсюда и скорбный плач
Исаии, как и Иеремии. , о нищете духа и ума земного Израиля. . (Ис59.. Плач)
Так «попустил» - сказано НЕ ВЕРНО, ибо ветхие боги (архонты) : Яхве, Саваоф
и прочие, осуждённые Христом (Ин10:8), запретив ЧЕЛОВЕКУ ЗНАТЬ, как Бог,
Добро и зло (Быт2:17), оставили ЕГО слепо-нагой добычей бесов тьмы,
совращающих и ожесточающих. . (Мф12:43-45). Так что было НЕ попущение
богов, а их злое обрекание и ввержение ЛЮДЕЙ в грехи и беды. , в муки блуда
и спотыканий во тьме неЗнания и лжи. . (Ин8:44 11:10) – вот как это называется!. .
Поэтому ожесточение и Непослушание жестоким богам. . (Иов30:21 Рим11:32),
включая и Саваофа, чей яростно-кровавый пафос карателя. . (Ис63:1-6) явно
противен Духу Христа (Лк9:56)., НЕИЗБЕЖНО и ЗАКОНОМЕРНО!. . (Ин10:8)
И ОчеВидно: любое попустительство – НИКАК НЕ Свобода и НЕ Выбор!
а скорее бесконтрольность, ведущая к анархии и хаосу. .
И к тому же, Свобода Выбора младенческой (слепонагой) ДУШИ невозможна!. .
Ибо какая Свобода у рабов тьмы? , у неЗнающих Добро и зло?. . – НИКАКОЙ. . (Ин8:34)
При том, неЗрелость ума влечёт Исключение Малых из права гибельно выбирать! (Гал4)
Где вы видели Любящего Отца и Мать, позволяющих Ребёнку смертельный выбор? !
Ведь «свобода» , позволяющая выбрать зло и гибнуть – это совсем НЕ Та Свобода ОТ зла!
ОТ греха! ОТ ада! ОТ смерти!. . (Пс48:16 Ос13:14 Кол1:12,13), Которую ИМЕЕТ и ДАРИТ
Искуплённым Христос-Отец! (Ин8:31-36) Его Свобода – Это Простор РазУма,
Красоты и Любви, в Которой никакое зло, ни выбор его НЕВОЗМОЖНЫ!. . (Рим6)
Ведь Христос, БУДУЧИ Истинно Свободным НИКОГДА НЕ выбирает зло!
Таковы же Истинно Свободные Души Христовы! (1Ин3:9 Гал5:1,24), Которые,
БлагоДаря Христу в Них (Рим8:10 Гал2:19,20), НЕ выбирают, колеблясь между
Добром и злом! (ЭТО же СОВЕРШЕННО НЕ РАВНЫЕ ВЕЩИ!!!) ,
НО ПОБЕЖДАЮТ зло Добром Властно, Естественно Грациозно!. . (Рим8:37) –
иначе НЕ могут и НЕ желают! Таково Христианство Истинное!
(1Кор7:22,23 2Кор3 Мф5:48 ПР2с22:40-60)
Итак, со ВСЕХ СТОРОН, – попустительство, как «бездеятельность БОГА» (?!).,
НЕ свойственна НИ губителю-дьяволу (1Пет5:8), НИ, Тем Более, Христу! –
ВсеМогущему Богу и Спасителю Всех!. . (1Ин5:20 1Тим4:10) Аминь!
Религия, вера
Для чего, Господи, Ты попустил нам совратиться с путей Твоих, ожесточиться сердцу нашему, чтобы не бояться Тебя?
Береги свою Душу от зла !
Не пускай в своё Сердце обиды !
В Жизни так не хватает тепла,
А сквозь мглу просветлений не видно.
Береги свою Душу от слов.
Что, как пули свинцовые, ранят.
От пустых и приснившихся снов,
Что по Сердцу порой барабанят.
Береги свою Душу от бед,
Наша Жизнь и без них быстротечна.
Даже если и солнышка нет,
Всё равно облака не навечно !
Наши дни безвозвратно летят ...
Прегрешенья прости и ошибки.
Даже если тебя не простят,
Ты прими всё, как есть, и с улыбкой.
Береги свою Душу от зла
И не дай ей в пути потеряться !
Ведь куда бы Судьба не вела -
Без Души очень страшно остаться ...
Не пускай в своё Сердце обиды !
В Жизни так не хватает тепла,
А сквозь мглу просветлений не видно.
Береги свою Душу от слов.
Что, как пули свинцовые, ранят.
От пустых и приснившихся снов,
Что по Сердцу порой барабанят.
Береги свою Душу от бед,
Наша Жизнь и без них быстротечна.
Даже если и солнышка нет,
Всё равно облака не навечно !
Наши дни безвозвратно летят ...
Прегрешенья прости и ошибки.
Даже если тебя не простят,
Ты прими всё, как есть, и с улыбкой.
Береги свою Душу от зла
И не дай ей в пути потеряться !
Ведь куда бы Судьба не вела -
Без Души очень страшно остаться ...
Это не Господь... это мы сами
Сказка ложь.. Да в ней намёк! Добрым молодцам - урок...
Наоборот, жестокие люди чего-то боятся )
Для чего, Господи, ты, попустил… ожесточиться сердцу нашему?. . Библия не раз говорит о Божьем попущении к ожесточению закоренелых грешников (Исх 4:21; 7:3; 9:12; 10:1 и др.) . В этом нельзя не видеть одного из убедительнейших доказательств свободы человеческой воли, а также и необходимости личных усилий каждого для своего спасения. Исторически здесь разумеется, вероятно, то «ожесточение» Израиля, от которого предостерегали его пророки (Ис 6:10, 29:10 и др. ) и в котором упрекали апостолы (Рим 11:7).
Обратись ради рабов Твоих, ради колен наследия Твоего… Так как раньше (15 ст. ) Господь представлялся как бы покинувшим Израиля и отвратившимся от него, то теперь пророк и молит Его, чтобы Он снова милостиво воззрел на свой народ и обратился бы к нему лицом. Под «рабами» и «коленами наследия» должно разуметь «верных рабов Господа» , признавших Спасителя и положивших начало новозаветной церкви. Ради заслуг этих-то «праведников» пророк и дерзает молить о спасении всего народа, подобно тому, как некогда Авраам молил Господа о спасении жителей Содома и Гоморры, ради известного числа праведных, чего, впрочем, там не оказалось (Быт 18:23-32). Можно придавать этим словам и тот смысл, какой усвояет им один из наших комментаторов: «просят Его милости ради рабов своих и ради колен наследия своего, т. е. что бы Он имел полный плод избрания израильтян в рабы свои и в наследие свое. А если Бог не обратит их, то будет казаться, что Он напрасно избрал иудеев в народ свой, не достиг желаемой цели избрания их в наследие свое» (еп. Петр - «Объясн. кн. пророка Исаии» , гл. 323 с.).
Обратись ради рабов Твоих, ради колен наследия Твоего… Так как раньше (15 ст. ) Господь представлялся как бы покинувшим Израиля и отвратившимся от него, то теперь пророк и молит Его, чтобы Он снова милостиво воззрел на свой народ и обратился бы к нему лицом. Под «рабами» и «коленами наследия» должно разуметь «верных рабов Господа» , признавших Спасителя и положивших начало новозаветной церкви. Ради заслуг этих-то «праведников» пророк и дерзает молить о спасении всего народа, подобно тому, как некогда Авраам молил Господа о спасении жителей Содома и Гоморры, ради известного числа праведных, чего, впрочем, там не оказалось (Быт 18:23-32). Можно придавать этим словам и тот смысл, какой усвояет им один из наших комментаторов: «просят Его милости ради рабов своих и ради колен наследия своего, т. е. что бы Он имел полный плод избрания израильтян в рабы свои и в наследие свое. А если Бог не обратит их, то будет казаться, что Он напрасно избрал иудеев в народ свой, не достиг желаемой цели избрания их в наследие свое» (еп. Петр - «Объясн. кн. пророка Исаии» , гл. 323 с.).
Дьявол "Путю" подослал...
Всеведущ, вездесущ и всемогущ, окутан голубыми небесами, Господь на нас глядит из райских кущ и думает : разъё.ывайтесь сами !
Да плевать ему на нас.
Прости нас Господи
дабы Любви Христа явилась Милость...
А был ли мальчик?!
Опять Бог виноват)))))
Бог наделили человека правом выбора, но разве Он виноваст в том, что этим правом человек распоряжается немудро? Разве Он оставил человека без наставления и не предупредил о последствиях непослушания?
Ласковый теленок, двух маток сосет. . так в народе говорят) ) Зачем бояться то?)
Евгений Лебедьков
Притчи 8:13: «Страх Господень — ненавидеть зло...»
"В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. "
Иакова 1 13:15
Иакова 1 13:15
Каждый выбирает сам свою дорогу. Существует закон свободной воли, и каждый выбирает сам свой путь.
Оступившимся, чтоб не преступали законы Господа, и не отходили далеко от Отца.
Оступившимся, чтоб не преступали законы Господа, и не отходили далеко от Отца.
попустил чтобы увидели и воскликнули вместе с Павлом : бедный я человек, кто избавит меня от сего тела смерти ?
В дни скорбные печали и сомненья
Не забывай, что в Небе есть Господь,
Что кару шлёт Он в мир за прегрешенья,
Что чище дух - унижена где плоть,
Что к Небу путь тернистый и суровый,
Что искупленье - страждущих удел,
И покорись, удар приняв громовый,
И говори: "Знать, Бог то повелел.
Не забывай, что в Небе есть Господь,
Что кару шлёт Он в мир за прегрешенья,
Что чище дух - унижена где плоть,
Что к Небу путь тернистый и суровый,
Что искупленье - страждущих удел,
И покорись, удар приняв громовый,
И говори: "Знать, Бог то повелел.
эээ, так бог здеся зависает что-ли?
как вы мне надоели жестоковыйные идите бродите по своему
Чтобы люди поняли, что значит остаться без Бога.
Глупцы зовут Его тщеславно: "Наш Спаситель" -
Свои дела с великим замыслом смешав, -
И думают попасть в Его обитель,
Все радости земные исчерпав.
И если их деяния слишком легковесны
(Из них немногие не верят в свой успех) ,
Они великим именем бесчестно
Прикрыть готовы самый тяжкий грех.
Другие мнят Его своим "бесценным Богом"
И говорят: "Источник радости для нас" -
Ну а живут безумством и пороком,
За бренный мир цепляясь всякий раз.
И славословят день и ночь, не зная меры,
Но, как Иуда, на Него бросают тень, -
Какая польза от подобной веры
Им будет в тот ужасный судный день?
Но если спросят, что я думаю об этом,
Что для меня Иисус и свет Его венца,
Отвечу: "Он мой Бог, моя победа,
Надежда от начала до конца.
Он мой удел, мой Избавитель от лукавства,
Опора, жизнь и сила, пища и питье,
Мой Друг, Спаситель от греха и рабства,
Пастух, Господь - мое земное все! "
Свои дела с великим замыслом смешав, -
И думают попасть в Его обитель,
Все радости земные исчерпав.
И если их деяния слишком легковесны
(Из них немногие не верят в свой успех) ,
Они великим именем бесчестно
Прикрыть готовы самый тяжкий грех.
Другие мнят Его своим "бесценным Богом"
И говорят: "Источник радости для нас" -
Ну а живут безумством и пороком,
За бренный мир цепляясь всякий раз.
И славословят день и ночь, не зная меры,
Но, как Иуда, на Него бросают тень, -
Какая польза от подобной веры
Им будет в тот ужасный судный день?
Но если спросят, что я думаю об этом,
Что для меня Иисус и свет Его венца,
Отвечу: "Он мой Бог, моя победа,
Надежда от начала до конца.
Он мой удел, мой Избавитель от лукавства,
Опора, жизнь и сила, пища и питье,
Мой Друг, Спаситель от греха и рабства,
Пастух, Господь - мое земное все! "
Было б чуть больше счастья....
ЭТО ПОПЫ-СЛУГИ ДЬЯВОЛА - СОВРАТИЛИ ЛЮДЕЙ С ПУТИ, ВЕДУЩЕМ К БОГУ! И этот путь - ИИСУС ХРИСТОС! Недаром ОН ГОВОРИЛ: "НИКТО НЕ ПРИХОДИТ К ОТЦУ, КАК ТОЛЬКО ЧЕРЕЗ МЕНЯ. " И это ОН ГОВОРИЛ В ПРЯМОМ СМЫСЛЕ - ТОЛЬКО ЧЕРЕЗ НЕГО! А не через РЕЛИГИИ И СЕКТЫ И НЕ ЧЕРЕЗ ПОПОВ И НАСТАВНИКОВ СЕКТ. НЕУЖЕЛИ ЭТО ВАМ НЕПОНЯТНО! ГЛУПЦЫ.
Потому что на небе произошла война и Адам с Евой соблазнились. Вот и мы теперь соблазняемся. но у нас есть право выбора.
Наверное это хотел узнать не только Исаия
"5. И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время;
6. и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем.
7. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их".
(Бытие гл. 6)
Придет время, все ответят по делам своим.
6. и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем.
7. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их".
(Бытие гл. 6)
Придет время, все ответят по делам своим.
Для чего Бог ожесточил сердце Фараона, чтобы тот не смог отпустить евреев? Для того, чтобы потом убить его!
много слов да никто не боится прочитал комментарии все знают слова из писания но никто не знает БОГА. ответ в книги Иова.
Свобода воли!!!! Мы здесь, потому-как сами выбрали путь по собственной воли. Бог поругаем не бывает, что посеет человек, то и пожьнёт.
зашла посмотреть, что ответил Бог, поторопилась, однако, зайду позже
"Potomu chto Ja zval - i vy ne otvechali,govoril - i vy ne slushali,no delali zloe v ochah Moih i izbirali to,chto bylo neugodno Mne".
Насущный момент в молитве Господней- “Не введи нас в искушение, но избавь от Лукавого (Дьявола) ”
Бог не побуждает к греху. Хотя Его Провиденьем могут злоупотреблять- точно так же как данный Богом бриз могут перехватить пираты с целью захватить корабль купца в море, хотя корабли в порту в безсопасности.
Бог не побуждает к греху. Хотя Его Провиденьем могут злоупотреблять- точно так же как данный Богом бриз могут перехватить пираты с целью захватить корабль купца в море, хотя корабли в порту в безсопасности.
Я даже не вникаю
Потому что мы не хотим слушаться Господа. Нам бы делать по своему, а затем винить кого-то. Давайте остановимся, прислушаемся к голосу Господа, а затем начнем делать.
Дабы познали мы мир без Отца нашего, и стремились к Нему и душой и разумом; дабы выбирали пути свои сами, и сами отвечали за ошибки свои, и познали добро и зло, как хотели предки наши!
Mr.black ...
Черт, ваша ава меня бьет.
пути господни - грехи наши тяжкие
Скоро нам всем дадут по башке и встанем снова на пусть истинный.
Похожие вопросы
- Прочитал такие слова- "Настави меня, Господи, на путь Твой, и буду ходить в истине Твоей; утверди сердце мое в страхе
- В каком сердце поселяется Господь - неужто в телесном? если нет, что подразумевается под "сердцем" ?
- Иисус назвал главную заповедь: "возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим
- Прочитал библию и ожесточилось сердце. Что делать?
- как Господь смог попустить Блокаду Ленинграда и страдания раковых больных? Были же невинные!
- кому страданий больше Господь посылает: новеньким рекрутам или уже принявшим веру в сердце своё?
- Беды попущены Б-гом за теплохладность и огрубевшие сердца? А ещё за то, что не выполнили завет Царицы Небесной?
- Мир вам, возлюбленные! Написано:"Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением
- "Возлюби Господа Бога твоего всей душою твоею, всем сердцем твоим и всем разумением твоим". Это как?
- Как понять фразу "возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим