Многие из верующих говорят, что в этой цитате говорится о людях божьих, которые следуют его заповедям и послушны ему и потому являются безумцами в глазах мира сего.. .
Но так ли это? Ведь верующих очень много... и в своей среде (среди верующих) они является своими людьми - так же уважаемыми или не уважаемыми в своей среде... верующие так же являются частью мира сего и мудрость у них тоже имеется - ценимая в их среде, между верующими... и мудрость эта выходит тоже от мира сего, т. к. принимается большим количеством людей (верующими) и они являются частью этого мира... "Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом"
Если "мудрость мира сего есть безумие пред Богом" - то и ВСЕ, что считается мудрым в ЭТОМ мире - безумие перед богом и даже мудрость в среде верующих из писаний - она ведь тоже считается мудростью.. .
Аутисты, шизофреники, люди с синдромом дауна - люди, которые являются действительными безумцами в глазах мира сего - мира верующего или неверующего, всего вцелом... разве не так?
Религия, вера
Вопрос верующим: "Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом" - речь о всей мудрости мира сего?
Александр Андрющенко
17 919
Мне кажется, здесь речь не столько о мудрости философской, сколько о житейской мудрости, иначе говоря - здравом смысле. Мы считаем, что человек мудро поступает, заботясь о завтрашнем дне - а Иисус напоминает, что жизнь может окончиться в любой момент, и человек уйдет в вечность с мыслями о том, сколько амбаров надо еще построить для хранения зерна. Люди уважают богатых и обеспеченных - Иисус говорит, что таким труднее попасть в Царство Бога, чем верблюду - пройти через игольное отверстие. Здравый смысл подсказывает нам, что закон и порядок должен стоять в основе любых отношений между людьми - Бог призывает к милосердию и прощает изменившую своему мужу. Люди собираются в группы по родовому, национальному, религиозному и политическому родству и смотрят на остальных враждебно - а Иисус называет ближним человека, с которым Его слушатели за один стол не сели бы.
Думаю, именно о такой бытовой мудрости здесь идет речь, а вовсе не о сокровищах человеческой мысли - философии Сократа, Конфуция и Сенеки. А что касается психически больных людей - уверен, что для планов Творца они не потеряны. Если такой человек вызвал хотя бы у одного увидевшего его сострадание - разве можно сказать, что его жизнь напрасна?
Думаю, именно о такой бытовой мудрости здесь идет речь, а вовсе не о сокровищах человеческой мысли - философии Сократа, Конфуция и Сенеки. А что касается психически больных людей - уверен, что для планов Творца они не потеряны. Если такой человек вызвал хотя бы у одного увидевшего его сострадание - разве можно сказать, что его жизнь напрасна?
Вы исследуйте контекст этих слов Павла, он писал о языческой философии, которая хоть и достигла определенного познания что есть хорошо, а что плохо, не смогла все же познать истинного Бога и не приняла Христа (Павел в Ареопаге, помните?).
Иван Зайчик
83 388
Не о всей.
Лишь о той, которая пытается заменить истину различными теориями, часто очень запутанными.
Лишь о той, которая пытается заменить истину различными теориями, часто очень запутанными.
Вот по этому они и не хотят "терять время" на учение....
Elena Елена
38 979
"мудрость мира сего" - всё, что касается материи (мира сего) . Это, действительно, фуфло.
Мудрость Писаний нематериальна и не о материальном, потому и остается мудростью.
Мудрость Писаний нематериальна и не о материальном, потому и остается мудростью.
Aleksandr Kosteev
34 380
Мир говно, бабы ...и мужики не лучше. Другой мир -Божий, который превыше всякого ума.
мудрость мира не может вместить истину Божью
Максад Сулейманов
10 519
Если верующие являются частью мира сего, то они уже не могут называться христианами. Иисус говорил об учениках:
"Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир. "
(Иоан. 15:19)
"Я передал им слово Твое; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира. Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла. Они не от мира, как и Я не от мира. "
(Иоан. 17:14-16)
Верующий в Иисуса Христа принадлежит не этому миру, а Царству Божьему. Да, он живет в этом мире, но не является его частью.
"Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу. "
(Иак. 4:4)
"Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир. "
(Иоан. 15:19)
"Я передал им слово Твое; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира. Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла. Они не от мира, как и Я не от мира. "
(Иоан. 17:14-16)
Верующий в Иисуса Христа принадлежит не этому миру, а Царству Божьему. Да, он живет в этом мире, но не является его частью.
"Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу. "
(Иак. 4:4)
Кирилл Корякин
7 377
Похожие вопросы
- Апостол Павел сказал: «Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано: уловляет мудрых в лукавстве их»
- Что означает это фраза Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом,???
- 1Кор3:19 Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано: уловляет мудрых в лукавстве их. Как это понимать?
- "Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом". Все участники РВ (кроме атеистов, ибо они в это не верят) - безумцы???
- Что значат слова «Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом» ?
- Что значат слова «Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом» (1 Кор. 3: 19)?
- Что значат слова «Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом» (1 Кор. 3: 19)?
- Что значат слова «Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом» (1 Кор. 3: 19)?
- Что значат слова «Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом» (1 Кор. 3: 19)?
- Что значат слова «Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом» ?
и не важно от кого\чего какая мудрость исходила...она в мире ЭТОМ, проявлена и потому - от мира сего