Почему верующие боятся вопроса, что нравственность находится вне религии и исходит от людей?

Не любят правды, а вывернуться не знают как.

Ее считают, объективным отличием патамушта.

Потому, что атеисты ведут своё происхождение непосредственно от безнравственных животных.

Нравственность это от мира, а духовность от Бога. И она выше нравственности.

нравственность формируется мировозрением, а вера это мировозрение формирует

верующие в кого!?

Моральные, нравственные законы написаны Богом и их никто не отменял.

я не боюсь этого вопроса
нельзя сказать, что нравственность находится вне религии
ибо в каждой религии есть нравственные нормы
но можно сказать, что религии не являются источником нравственности,
нравственность даёт человеку Бог,
религии лишь оформляют её в определённые нормы.

потому что формирует нравственность в людях только духовность, а не материальщина.

....чушь не пори--настоящему верующему страшиться нечего---

. Каждый день нам нужно искренне просить Бога о том, чтобы он с помощью своего духа направлял наше мышление, речь и поведение. (Зачитай Псалом 143:10.) Если мы позволяем святому духу беспрепятственно на нас воздействовать, он производит в нас плод, который доставляет благо окружающим и приносит славу Богу.
Почему крайне важно, чтобы нас вел святой дух? Потому что нами стремится завладеть другая сила, которая ему противится. Библия называет эту силу «плотью» . Под ней подразумеваются грешные наклонности нашей падшей плоти, несовершенство, которое мы унаследовали от Адама. (Зачитай Галатам 5:17.)
. Добродетельность, как и доброта, — это качество, которое выражается в заботе о благополучии других на деле. Добродетельность предполагает щедрость (Деян. 9:36, 39; 16:14, 15). Но это не все ее отличительные свойства
Добродетельность подразумевает высокую нравственность. Она должна влиять не только на наши дела, но и, что более важно, на саму нашу сущность.
Что поможет членам христианской семьи проявлять друг к другу доброту и добродетельность? Важную роль в этом играет точное знание Божьего Слова (Кол. 3:9, 10).

Так ведь Вы не спрашиваете, а утверждаете