Казнить православную церковь или помиловать? Или принять покаяние?

В 1227 г. Новгородские летописи отмечают первое на Руси сожжении четырех языческих волхвов-книгочтеев за хранение языческих книг.
В 1438 г. публикуются "Святые правила", предписывающие за хранение и чтение языческих книг:
" Святые правила божественного закона святых апостолов повелевают
такового церкви развратника огнём сжечь или живого в землю загрести ".
В 1490 г. новгородский архиепископ Геннадий повелел за хранение и чтение языческих книг:
" сжигать на головах осуждённых еретиков богомерзкие книги ".
Как правило, люди теряли рассудок при сжигания книги на их голове.
Даже фашисты не занимались подобным развлечением. Тем не менее, Православная церковь за эти развлечения причислила архиепископа Геннадия к лику святых.
В 1653 г. воеводам городов был разослан указ: 'впредь никаких богомерзких дел не держались и те б отречённые и еретические книги, и письма, пожгли'.
" Кто от таких злых и богомерзких дел не отстанут, таких злых людей и врагов Божьих велено в срубах сжечь безо всякой пощады".
Аналогичные бесчеловечные указы выпускались и в 1666г. , 1682 г. и позднее.
Например, по свидетельству иностранных летописцев, "благочестивый" патриарх Иоаким отпраздновал пасху 1685 г. сожжением в срубах около девяноста раскольников, которые были замечены в хранении и чтении языческих книг.
А сколько несчастных баб сожгли на кострах, объявив их ведьмами только за то, что они пользовались языческими книгами и рукописными сборниками по сбору целебных трав и составлению целебных снадобий.
Все летописи древних языческих летописцев на Руси фактически уничтожены. Уничтожались не только труды языческих мыслителей России, уничтожалась слава и приоритет России в развитии человечества.
Православная церковь до сих пор существует без покаяния,
считая свои палаческие преступления богоугодным делом.