Какая разница между бесноватым, одержимым и психически ненормальным?

у психически ненормального - ОРГАНИЧЕСКИЕ причины для недуга, у бесноватого - духовные.

Соответственно - необходимы разные методы лечения.

«Явления беснования характеризуются тем, что на святое для христиан, произносят ругательства, хуления, выкрикивают непристойные слова, корчатся и впадают в различного рода судорожные состояния. Иногда при этом они проявляют большую физическую силу, сопротивляясь тем, кто, например, хочет их приблизить к какому-нибудь священному предмету.

Эти больные говорят иногда не от своего имени, а в минуты просветления сознают себя во власти враждебных сил и очень страдают. Лица их, особенно во время припадков, выражают крайнее мучение и производят, в то же время, отталкивающее впечатление»

Современная психиатрия выделяет признаки, отличающие одержимого демоническими силами человека от душевнобольного. Профессор Эстеррейх так характеризует одержимость:

«Внешний образ состояния одержимости отличается полнейшим изменением личности. Создается впечатление, что одержимый оказался под господством совершенно чуждой индивидуальности. Характерные признаки периода от первичной и вторичной личности таковы:

— быстрое изменение выражений лица от дружественной к отвратительной гримасе;

— стремительный поворот настроения:

— период от высокого женского сопрано к глубокому басу;

— принятие новой индивидуальности с новым содержанием сознания.

Это четыре психические метаморфозы сопровождаются обычно могучими моторными явлениями. Одержимый испытывает приступы ярости, дикого движения в членах, судороги, приступы гнева, пытается совершить насилие над окружающими. Часто бывает, что слабые женщины способны усиленно сопротивляться трем-четырем сильным мужчинам. Одержимые часто извергают хулу и проклятие на Троицу и заявляют о своем отвращении к Слову Божию.

В отношении субъективного состояния одержимого различают сомнабулическую и люцидную формы одержимости. Сомнабулическая форма характеризуется потерей первичного сознания в состоянии одержимости. Из сознания в момент пароксизма говорит какое-то второе «я» . Переход от первого ко второму сознанию совершается внезапно и непосредственно. Первое сознание угасает. Угасает способность воспоминания. В среде верующих это второе «я» считается бесом; рационалисты прошлого века этим вторым «я» считали душу какого-то злочастного мертвеца.

Люцидная форма одержимости характерна тем, что одержимый не теряет в своем заболевании своего нормального состояния и сознания. Даже в моменты пароксизма атакуемый наблюдает за своим собственным состоянием и пытается господствовать над ним, хотя оно и воспринимается им, как чуждое. Даже и во время жестоких моторных принудительных явлений сознание порою остается совершенно ясным и неомраченным».

Многие из тех, кого православные считают одержимыми (бесноватыми) , на самом деле больны истерией и нуждаются в лечении психотерапевта (не психиатра) . Больные, которых нужно лечить у психиатра - это отдельная очень большая категория больных.

Психически ненормальный либо сам превратился в несмиренного беса (его душа, и она изменяет восприятие ума) , либо мозг повредился на физическом плане и душа не до конца контролирует ум.

А у одержимого контроль перехвачен другим существом.

с одним лишь небольшим уточнением. . что на следующий день (неделю) после крещения, вода становится самой обыкновенной.. .
так вот, о том, что больного начинает корежить от глотка воды, на которую все пристально смотрят, говорит о том, что человек глубоко невменяем или сильно суеверен, сильно внушаем.. .
выстраиваемый мир вокруг нас меняется в ту или иную сторону ..веры во что-то.. .
и только действительность не приемлет столь сладкого забвения.

двоюродные братья

никакой)

Никакой разницы между психическими больными и бесноватыми нет. В какой-то мере одержимы бесами абсолютно все. Тот же Бренчанинов на вопрос показать собеседнику одержимого ответил - Это я!
А по существу вопроса надо не у младостарцев спрашивать, а у тех батюшек, кому бесы на самом деле подвластны. Они говорят, что н каких психически больных нет, это врачи и люди так придумали сугубо по атеистически. То есть один и тот же человек для атеиста - психически больной, а для веру. щего - одержимый, бесноватый. Большинство батюшек, занимающихся отчиткой ради коммерции и личной славы разделяют эти понятия, а кто реально изгоняет, тот никогда не скажет, что психбольной и бесноватый это разное. Пример - в с. Николаевское Шабалинского района Кировской области жил в монастыре отец Савва, в схиме Николай, умер в сентябре 2014 года. Он делал отчитки. По времени они более получаса не занимали. Деньги за них он не брал. Давали просто на нужды храма. Местные все знают, какая у него была сила и какие там были случаи многократных исцелений. Информации о нём нигде не было, он этого не любил. Но народ валил к нему со всей России, лично знаю людей, у кого выходили камни, прекращалась онкология, видел изгнание беса сам. Только опыт наблюдения годами за одержимыми и за священниками может дать ответ.