О чём говорит преображение Господне ?

О божественности Христа.

То, что он не был образован.))))

Что он Сын Бога.

О спец эффектах в расчете на первобытный контингент

Греческое слово, переведенное здесь словом «преобразился» , означает «изменить в другой вид» . Оно появляется и в Римлянам 12:2, где христиане призываются „преобразоваться“ обновлением ума (An Expository Dictionary of New Testament Words, В. Е. Вайн) .
Преображение Иисуса утвердилор апостолов в том, что Иисус Христос – Сын Бога.
Преображение укрепило и веру в библейские пророчества. 32 года спустя (приблизительно в 64 году н. э. ) Петр все еще вспоминал это переживание и писал: «Мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, не хитросплетенным басням последуя, но бывши очевидцами Его величия. Ибо Он принял от Бога Отца честь и славу, когда от велелепной славы принесся к Нему такой глас: „Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение“. И этот глас, принесшийся с небес, мы слышали, будучи с Ним на святой горе. И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утреняя звезда в сердцах ваших» (2 Петра 1:16–19).

О его неполноценности, несовершенности. Иначе для чего ему мимикрировать?

О жизни будущего века.

О том, что Иисус наконец то помылся)))

О будущей славе Христа, когда Он предстанет в царском величии в царстве праведности -1000 лет, перед вечностью и это то что Он обещал ученикам в Матфея 16 главе.

Преображение, должно быть, укрепило Иисуса перед страданием и смертью, которые предстояли Ему. Когда Он услышал, как говорил Ему Его небесный Отец, называя Его Своим Сыном, в Котором было Его благоволение, Он, должно быть, очень укрепился в вере.

Преображение Иисуса укрепило веру и наблюдавших его. Оно запечатлело в их уме, что Иисус Христос – Сын Бога. Да, главный представитель Иеговы, Слово, был среди них, они действительно слышали собственный голос Бога, говорящий: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение» . Хотя Иегова уже при крещении Иисуса дал подобное свидетельство, но в течение преображения Бог добавил, что ученики должны слушать Его Сына (Матфея 3:13–17; 17:5; Иоанна 1:1–3, 14).

Делает это Христос особенно потому, что Он имел обыкновение величайшие Свои чудеса совершать втайне, чтобы, видимый многими как Бог, не считался ими человеком как привидение. Когда же слышишь о преображении, не думай, что Он отверг тогда Свое тело: тело Его оставалось в своем виде, ибо ты слышишь и о Его лице, и об одеждах. Он сделался светлее, когда Божество Его показало несколько свои лучи, и это настолько, насколько можно было видеть. Поэтому и назвал раньше преображение Царством Божиим, так как оно явило неизреченность Его власти и научило, что Он есть истинный Сын Отца, и показало славу Его второго пришествия неизреченным просветлением лица Иисуса.

Но почему помазанные христиане представлены Моисеем и Илией? Дело в том, что такие христиане, пока живут на земле, занимаются деятельностью, подобной той, что занимались Моисей и Илия. Например, они служат свидетелями Бога, с какими бы трудностями это ни было связано (Исаия 43:10; Деяния 8:1—8; Откровение 11:2—12). Как Моисей и Илия, они смело разоблачают ложную религию и увещают искренних людей служить только Иегове (Исход 32:19, 20; Второзаконие 4:22—24; 3 Царств 18:18—40). Приносит ли их деятельность плоды? Несомненно! Кроме того что эти труженики собрали полное число помазанников, они помогают миллионам «других овец» с готовностью подчиниться Иисусу Христу (Иоанна 10:16; Откровение 7:4).