Наиболее полно Верховная Личность Бога описана в Бхагавад гите как она есть и Шримад Бхагаватам, как Личность, имеющая Имя, форму, обладающая качествами и ведущая благую деятельность в мире запредельном материальному.
Бог не ограничен каким то одним образом, так и бесформенностью, именем или чем то еще. Для отдельно взятого человека образ личностного аспекта Бога есть проявленная в духовном оке высшая форма философии его сознания которую это сознание способно понять и увидеть внутри себя и извне.
Говоря более просто, то Бог принимает те формы и образы, которые понятны и привлекательны для последователей. Про это говорииться Бхагавад Гите и др. писаниях. Или же не принимает никаких форм это как вариант атеизма.
Духовная личность.
Всевышний, личное имя которого — Иегова.
Еврейские слова, которые переводятся как «Бог» , указывают на силу, а также на величие, достоинство и превосходство. В противоположность истинному Богу есть ложные боги. Некоторые из них сами возвели себя в боги, других объектами поклонения сделали люди, которые их почитают.