почему до сих пор в мечетях женщины молятся отдельно от мужчин?

женщина не обязана посещать мечеть, но и не запрещено- в отдельном помещении. Во первых, по мусульманским понятиям, женщина без сопровождения не перемещается (и это правильно, проверено жизнью, что происходит с одиночками-сексуальные домогательства и употребление женщин всеми кому повезло, начиная от начальников на работе, кончая ордами пикаперов, агентов плейбоя и порностудий) Во вторых-по мусульманским понятиям женщина это объект соблазнения, у которого каждый участок открытого тела и лицо в том числе и волосы являются сексуальным объектом (любые мужики это знают, хоть и не всегда признаются) поэтому как сказано выше, дабы не отвлекать от молебна

у них свой монастырь...

А почему до сих пор в Шахтах ( в забое ) женщин меньше чем мужчин???

Чтобы не отвлекать во время молитвы своей жопой позади молящегося мужчину.

А что вы хотели? Сами такую религию "любви" выбрали)))

У евреев такая же история.)) ) И обрезание еще : хоть у тех, хоть у других. Странно только, что они так ненавидят друг друга. Мусульмане сравнивают евреев с свиньями, а евреи режут их, оккупируя Палестину и разжигая конфликты на ближнем Востоке... евреи (сионисты) вообще всех ненавидят, потому что считают себя избранными, а всех остальных - гоями.
Почему? Потому, что курица не птица, баба не человек для мусульман и для евреев.

Потому же, почему в церкви женщина должна быть в платке... Грех соблазнения.

Традиции.... некоторые их еще помнят

Мусульманские религиозные традиции - это целая система. Сложная и, похоже, с прихода Мухамеда, сохранившаяся почти без изменений. Например, согласно ханафитскому фикху, если женщина молится рядом с мужчиной, намаз мужчины считается недействительным, в отличие от намаза женщины. Тем не менее, существуют следующие условия, при которых намаз мужчины становится действительным: Женщина достигла возраста полового созревания или настолько близка к нему, что может вызвать сексуальное влечение. Намаз, который совершают мужчина и женщина вместе, состоит из поясных поклонов (руку’) и земных поклонов (саджда), даже если один из молящихся лишь жестикулирует.