Камень, который отвергли стро­ители, соделал­ся главою угла?

Апостол Петр объясняет эту ситуацию так: «Для вас [духовных израильтян, в том числе и христиан из других народов] , верующих, он [Иисус Христос] драгоценен, а для неверующих — „тот самый камень, который строители отвергли, но который стал главой угла“, а также „камень преткновения и скала падения“. [...] Но вы — „избранный род, царское священство, святой народ, люди, взятые как особое достояние, чтобы повсюду возвещать превосходные качества“ того, кто призвал вас из тьмы в свой дивный свет. Некогда вы не были народом, а теперь народ Бога; к вам не проявлялось милосердия, а теперь милосердие проявлено к вам» (1 Пет. 2:7—10).

Черный камень или камень угла Каабы овальной формы, черный с оттенком красного цвета, не тонет в воде. Он находится на юго-восточном углу Каабы. Его диаметр приблизительно 30 сантиметров, окружает его серебристая рамка.

Весь псалом посвящен восхвалению Бога спасение Давида от какой-то опасности, которая ему угрожала. Но причем здесь камень? Почему камень "краеугольный"?
В основании здания краеугольных, т. е. таких, которые ста-вятся во главу угла, - должно быть четыре. Если есть один принципиально важный камень, его логичней поместить в центре зда-ния.
Я не могу сказать ничего о псалме. Но употребление этой цитаты Иисусом можно объяснить следующим образом:
Мекканская Ка’аба существовала еще задолго до эпохи Иисуса Христа. Правда в его время она была заброшена и находи-лась в руинном состоянии. Но все же о Ка’абе в Палестине знали. И, наверняка, знали арабские предания о том, что ее построил праотец Авра’ам.
"Черный камень", - подарок Бога своему другу, и тогда на-ходился в фундаменте Ка’абы на ребре восточного угла здания. Этот камень был Единственный и Неповторимый. В основном только благодаря ему Ка’аба обретала святость, потому, что коснувшись его, любой человек снимал с себя все грехи.
Этот камень был истинно "краеугольным".
Иисус не мог не знать об этом.

Поэтому притчу о виноградарях следует понимать как пророчество о пришествии аравийского Ислама, а не европейской церкви.

Если придерживаться мнения, что Иисус не просто преду-гадывал будущее, а знал его, - 44-й стих служит серьезным предупреждением иудеям и еще не появившимся тогда христианам:
Религия, которая почитает "Черный Камень" Каабы, то есть Ислам, - именно эта религия единственная истинно вер-ная и за ней будущее.

В Новом Завете более подробно пишется:
«Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших?
Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его» (Матфея 21:42-43)
Вот здесь явно говорится о том, что Царство (Пророчество) отнимется от евреев и будет дано обладателям этого камня, т. е. арабам.
И Пророк Мухаммед, благословение ему и приветствие, был арабом.
А плоды это развитие науки по всем ее отраслям, по математике, медицине, астрономии, химии, физике, философии и др. , и что у нас важнее науки для нашей жизни.
А для будущего, то Ислам открывает нам ворота в Рай, и дает нам четкое указание как мы можем спастись от Ада. А самое главное в Исламе получить согласие Всевышнего Бога.

"Ягве Саваофа — Его чтите свято, и Он — страх ваш, и Он — трепет ваш!
И будет Он освящением и камнем преткновения, и скалою соблазна для обоих домов Израиля... "
"Вкусите, и увидите, как благ Ягве! Блажен человек, который уповает на Него! "

"...ибо вы вкусили, что благ Господь.
Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному,
и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом.
Ибо сказано в Писании: вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится.
Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна... "

В чем вопрос то ?

Краеугольным камнем называет Себя Сам Христос (Мтф. 21,42, Мрк. 12,10, Лк. 20,17), ссылаясь на слова псалма: «Камень, который отвергли строители, соделался главою угла» (Пс. 117,22).