Что значит для чистых все чисто; а для оскверненных всё нечисто?

Итак, не по природе своей чисты или нечисты яства, но по произволению вкушающих. Последние, будучи чисты и благочестивы, знают, что все чисто, как творение Божие, что один только грех нечист. Ибо, если и закон считал нечто нечистым, так это было не бесцельно, но для обуздания невоздержанности, зная, что евреи без принуждения не повиновались бы ему, как чревоугодники. Конечно, если вкушающие будут чисты и благочестивы, то для таковых все будет чисто. Каким образом? Ибо, если так рассуждать, то рыбы, пожирающие людей, и птицы, считающиеся чистыми, но питающиеся червями, должны бы казаться нечистыми. Поэтому нечистая мысль, направленная в дурную сторону, сама собой грязнит то, что по природе не таково. Подобным образом страдающий желудком думает, что яства неприятны, хотя бы они были приятны; и страдающему головокружением твердо стоящая земля кажется движущейся. Такое подозрение зависит от его болезни. Это относится как к манихеям, так и к маркионитам и ко вновь народившимся от них еретикам, у большинства называемых галатами1).

Эти казлы... но не наши..

какое сознание такой и взгляд...

Тит. 1:15. Все чисто,

все то есть яства чисты

для чистых.

А для Иудеев, коих намерения нечисты, и они не веруют слову Господа нашего, Сказавшего: «не то, что входит в.. . человека.. . оскверняет его» (Мф. 15:11, Мк. 7:15), – нет для них ничего чистого, кроме написанного в законе их. Но осквернены они

и умом и совестию,

– совестью своею – в отношении к браку, а своим умом – в отношении к яствам.

Павел говорил о вопросах, по которым Писание позволяет верующим принимать собственные решения. Для человека, мышление которого согласуется с нормами Бога, все такие решения чисты, в отличие от человека, чье мышление искажено и совесть осквернена.

Вор во всех видит вора, торгаш - торгаша.
праведный - во всех видит праведнее себя!

Контекст посланий Павла говорил о мясе посвященном идолам

Из доброго сокровища выносится -доброе, а из худого сокровища - худое.
Какие помыслы обитают в сердце человеческом таков и сам человек.

каждый думает по мере своей испорченности