Когда человек видит только хорошее в людях и в жизни.
Например, Серафим Саровский каждого приходившего к нему встречал со словами "Радость моя! " - настоящее чистое, любящее сердце.
Религия, вера
Для чистых все чисто.А как вы понимаете эту фразу?
К чистому человеку не прилипает никакое зло, никакая грязь. Даже если вокруг творится одно лишь зло, такой человек остается чистым в любых обстоятельствах, так же как золото в грязи все равно остается золотом.
Золото грязью не испачкаешь (народная поговорка) . Да и "грязь"-понятие относительное. Бог, действительно, не создал плохих вещей. Грязь происходит от грязи в душах. Для чистых-ВСЁ чисто.
Притча в помощь.
В Китае жил когда-то учитель дхармы по имени Мастер Фо Инь.
У этого учителя был друг по имени Су Донг По — поэт с дурной репутацией из-за своего грубого, вздорного характера. Однажды поэт сел, изображая из себя Будду. Он спросил учителя дхармы:
— На кого я похож?
— Ты похож на Будду, — ответил Мастер Фо Инь.
Поэт затем сказал:
— Ты знаешь, на кого ты похож? Ты похож на кучу дерьма!
Мастера дхармы это нисколько не смутило. Он по-прежнему продолжал улыбаться. Потерявший смелость поэт спросил:
— Как же это ты не рассердился?
Монах ответил:
— Тот, кто осознал в себе природу Будды, видит ту же природу Будды в каждом человеке. Тот же, кто полон дерьма, видит каждого другого как кучу дерьма.
В Китае жил когда-то учитель дхармы по имени Мастер Фо Инь.
У этого учителя был друг по имени Су Донг По — поэт с дурной репутацией из-за своего грубого, вздорного характера. Однажды поэт сел, изображая из себя Будду. Он спросил учителя дхармы:
— На кого я похож?
— Ты похож на Будду, — ответил Мастер Фо Инь.
Поэт затем сказал:
— Ты знаешь, на кого ты похож? Ты похож на кучу дерьма!
Мастера дхармы это нисколько не смутило. Он по-прежнему продолжал улыбаться. Потерявший смелость поэт спросил:
— Как же это ты не рассердился?
Монах ответил:
— Тот, кто осознал в себе природу Будды, видит ту же природу Будды в каждом человеке. Тот же, кто полон дерьма, видит каждого другого как кучу дерьма.
Человек смотрит на жизнь через очки своих знаний и опыта, если он вор он думает что все воры, если он лжец он думает что все лжецы. Соответственно если он хороший то и все вокруг ему кажутся хорошими.
Если человек сидит в своей келье, молится, трудится, никого не осуждает.. . Он думает, что все люди делают тоже самое.
Это японцы ее хорошо понимают. Они говорят: Бог не создал плохих вещей. Плохие вещи возникают при неправильном их употреблении.
Чистые душой, как дети, "грязи" не видят, они ее не понимают.
Илья Скуратов
Вы путаете, чистый и наивный это разные вещи.
Книга Псалтирь > Глава 1 > Стих 1:
Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей
Книга Псалтирь > Глава 1 > Стих 1:
Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей
Прекрасно понимаю эту фразу.
когда помоюсь, а покуда грязный могу рассуждать об этом, даже в чистом ища соринку.
когда помоюсь, а покуда грязный могу рассуждать об этом, даже в чистом ища соринку.
каждый видит в других лишь то, что уже есть в нем самом.
и то, что он говорит о других - лишь отражает его внутренний мир, но не внутренний мир того, о ком он говорит.
и то, что он говорит о других - лишь отражает его внутренний мир, но не внутренний мир того, о ком он говорит.
Для чистых духом, кто соблюдает все заповеди, не грешит, во всем видит Волю Божью и поступает по-христиански!
Айгуль Бримжанова
Дай мне пожалуйста адресочек хоть одного человека, который соблюдает все заповеди и имеет чистый дух?
Если цитату до читать до конца будет понятней:
Книга К Титу > Глава 1 > Стих 15:
Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть.
Исходя из этого и анлогичных стихов, можно с увереностью сказать, что если первоисточником всех мыслей и помыслов человека есть любовь, любовь не эмоция, а принцип, то чем бы он незанимался (речь идёт не о нарушениях заповедей) , спал, ел, работал в саду, он освящается, освящается навыком послушания.
Книга К Титу > Глава 1 > Стих 15:
Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть.
Исходя из этого и анлогичных стихов, можно с увереностью сказать, что если первоисточником всех мыслей и помыслов человека есть любовь, любовь не эмоция, а принцип, то чем бы он незанимался (речь идёт не о нарушениях заповедей) , спал, ел, работал в саду, он освящается, освящается навыком послушания.
Владимир Бянкин
Спасибо, да, специально не стала до конца дописывать цитату.
Владимир Бянкин
А я понимаю, как большинство пользователей.
Если у человека светлая душа и чистая совесть, то он не будет думать о людях злого и плохого. Да и не только о людях.
Если у человека светлая душа и чистая совесть, то он не будет думать о людях злого и плохого. Да и не только о людях.
Я думаю, что это светлые люди.... Они мудры . Он видят только хорошее (монахи, подвижники).. имею ввиду, что они не думают плохо о других. Они знают цену души.. , уважают окружающих, и служат Богу.
Юра Мельников
Прекрасное объяснение!!!!
чистый как в зеркале в других видит чистоту
Очистившего его самого
Очистившего его самого
Можно провести приблизительную параллель с человеком - чистюлей (по плоти) . Почему этот человек всегда чист? Он не любит грязь и очень внимательно следит за собой. Вот примерно так и человек духовный, который не любит грех и следит за собой, а не за окружающими.
Всё то оно так пока сидишь в кресле перед компом, а если выйдешь и - на рынке обвесят (не надо думать, что вор, ибо думая так - сам вор?) , в транспорте нахамят (не надо думать, что хам ибо думая так - сам хамло?))) , на работе "подсадят"- (не надо думать, что лицемер -коллега ибо думая так - сам лицемер? )
Короче - "не склонен никого подозревать в дурных намерениях" - туфта кремовая в рюшках.
Надо ПО ДЕЛАМ СМОТРЕТЬ!
Короче - "не склонен никого подозревать в дурных намерениях" - туфта кремовая в рюшках.
Надо ПО ДЕЛАМ СМОТРЕТЬ!
Маргарита Туровская
Они на самом деле хорошие, просто слабые и недогоняющие. Вопрос-то не в них, а в тебе. Ты ищи в них хорошее, и найдешь. Будешь на плохое смотреть - видеть только плохое. Ты ж ведь сказал только о плохом в них, а хорошего чего-нить заметил?
Владимир Бянкин
Да, человека по делам нужно смотреть, тут вы абсолютно правы.
Когда по факту творят злое, то тут даже думать ничего не нужно-и так все понятно, а вот искать соринки в чужих глазах не нужно;
я думаю это имеется ввиду.
Когда по факту творят злое, то тут даже думать ничего не нужно-и так все понятно, а вот искать соринки в чужих глазах не нужно;
я думаю это имеется ввиду.
Простите, ответ не по теме. Но если на аватарке ваше фото то хочеться сказать что вы очень привлекательны.
Похожие вопросы
- Что значит для чистых все чисто; а для оскверненных всё нечисто?
- Как вы понимаете установку "для чистого всё чисто" ?
- Как вы понимаете это фразу из Библии: "Чистые сердцем Бога узрят.."?
- Как вы понимаете эту фразу - "Все люди братья"?
- СОздал бог нас по образу и подобию своему. Как вы понимаете эту фразу?
- Что под счастьем понимал Иисус Христос в своей фразе? А как Вы сами понимаете эти фразы? И вообще блаженны это счастливы?
- Павел говорил что "для чистого всё чисто". А в этом диалоге как ориентироваться? На ком так сказать "Дух Божий"?
- Для чистых все чисто,а для зомби,- видят в других зомби.Это не только духовный закон,но и психологический,еще...?
- Ап. Павел сказал: "для чистых все чисто". Значит ли это - христианин может делать все, что угодно,и это будет нормально?
- Скажите,как вы понимаете смысл фраз в молитве "Отче Наш" ?
Планирую почитать его житие.
А его отрыли, из мощей сделали приманку (несите денежки) и живут себе кум королю, а рядом монастыри сыпятся - разруха, в туалет некуда сходить. А чего б не помочь рядом стоящим монастырям-то, а?Не-а) по делам надо, по делам смотреть.
А батюшка Серафим был известный молитвенник. жаль, что кроме него, Крондштатского и Радонежского, практически и некого привести в пример. Вот даже в этом случае..