Соломон говорил что бог не предаст Христа на поругание людям а Исайя говорил что предаст кто говорил не от бога

Значит он предал и не предал одновременно.

Нечестивые вольнодумцы подвергают праведника испытанию с двоякою целью, чтобы узнать:
1) оправдается ли его надежда на помощь Божию (18, 20)
2) устойчив ли он в своей нравственной жизни (19 ст.) .
Если надежда праведника не тщетна, если его слова о попечении о нем Бога не были простым самомнением, то Бог его защитит. Он избавит его даже от смерти. Равным образом в страданиях праведник обнаружит свои "смирение и незлобие", если только они у него есть.

Как там в Евангелие говорил один из представителей властей, - мол не дергайтесь, если Его учение не от Бога завтра о Нём и позабудут. Ну а если от Бога, тем более нечего трепыхаться. Вот уже больше двух тысяч лет истина пребывает с нами, а всё как только было вчера, те же споры и жалкие потуги. Зло конечно активнее добра, но добро сильнее И никакие ветхозаветные примеры и потуги ни куда не преведут, и не надо ля ля.

Да, Соломон где-то и по-доброму высказывался. ) А Исайя говорил, что отдан будет посланник бога на поругание и ответит он за грехи всего человечества (Соломон же говорил, что каждый ответит за свои грехи сам).

Получается, что Соломон, потому что Христос всё-таки был распят и предан, если можно так сказать, на поругание людям.

все чего то когда то говорили )
потом высший совет порешил и сделал по своему )