Личность Шептыцкого была предана анафеме советскими историками в связи с его «сотрудничеством с нацистскими оккупантами» . Данное обвинение не вполне соответствует действительности. Шептыцкий действительно состоял в «украинском национальном совете» , созданном оккупантами после присоединения Галичины к Генерал-Губернаторству в 1941 году, но при этом не был замаран ни в каких недостойных мероприятиях. Напротив – прятал например евреев в униатских храмах и монастырях.
Окончание 2й Мировой войны ознаменовалось для униатской церкви серьезным кризисом (если не катастрофой) . Очевидно, что советская власть не могла терпеть на своей територии никакую православную церковь, подчинявшуюся находящему вне советской юрисдикции Ватикану. Однако до ноября 1944 года, точнее - до смерти митрополита Шептыцкого никаких серьезных акций против униатства не предпринималось. В декабре того же года однако, коммунистической партией Советского Союза была развернута кампания по борьбе с религиоаным течением, которое было объявлено «пережитком феодализма и украинского буржуазного национализма» . Задачей советов было объединить всех верующих «восточных славян» под крышей полностью контролируемой ими русской православной церкви под юрисдикцией Московского Патриарха.
В марте 1945 года советскй диктатор Иосиф Сталин принял решение о ликвидации униатской церкви. Неделю спустя среди священнослужителей и верующих западной Украины было распространено обращение Московского Патриарха Алексия (наст. имя Сергей Шиманский) , в котором про-сталинский иерарх обвинил как униатство в целом, так и лично Папу Римского Пия 12-го и покойного Митрополита Шептыцкого в «сотрудничестве с немецким фашизмом» . Почти одновременно были арестованы все униатские иерархи, в т. ч. и Митрополит Иосиф Слипый. На арестованных было оказано жесточайшее давление с целью заставить их перейти в «советское православие» . Однако ни один из них не был сломлен. Тогда Советы создали во Львове «инициативный комитет» под руководством про-советского священника Гавриила Костельника, который в марте 1946 года созвал во Львове «синод» , попросту «денонсировавший» Брестскую унию 1596 года, несмотря на отсутствие полностью арестованного епископата, и заявил о присоединении униатской церкви к советской РПЦ. Большинство униатскох священников не приняли решения самозванного «синода» . Из почти трех тысяч греко-католических пастырей едва набралась тысяча согласившихся на объединение. Остальные были отправлены ГУЛАГ, исключая лишь несколько десятков ушедших в подполье или сумевших выбраться из СССР и пробраться на запад.
