ВЕРУЮЩИМ. Зависит ли наше спасение от определенной степени святости?

Только от той, которая дарована нам во Христе Иисусе.

Свят только Господь. Спасение зависит от поступков человека, веры и любви к Богу, соблюдение заповедей

И - да, и - нет в каком- то смысле. Догмы в мышлении и негативные установки мешают очищению сознания от деструктивных энергий, которые являются тормозом и грузом для духовного Вознесения и т. о. спасения. Именно сознание, готовое вместить для понимания все вокруг, а значит, объединения с целым миром, ощущения к нему родственной любви, дает душе крылья и поднимает до божественных Высот! Потому эволюция сознания и есть наше спасения.

Святость- это чистота помыслов, слов и поступков, т. е. честность перед собой и людьми, а значит - и Богом, потребность жить в сонастрое с миром и самим собой, ежесекундно осознавая свою ответственность за собственный выбор помыслов, слов и поступков, а потому- принятие её во всех проявлениях, как заслуженную без осуждения и опротестования, т. к. такой сценарий судьбы придумал и осуществил сам.

В людях заложено множество энергий- качеств, порой совершенно противоречивых. Наша суть - не эти запасы, обретенные прошлой жизнедеятельностью, а сегодняшнее, настоящее отношение к ним- наш выбор их для своей подседневной жизни. Как думаем, чего желаем на самом деле, насколько реализуем то, что важно проявить- это и есть мы реальные. Если потребность любви и уважения, приятия мира и себя преобладают над корыстью, эгоизмом, обидами и пр. разрушительными качествами, если жизнь радует и ощущается потребность доставлять в той же мере и по способностям радость другим, если не разделяешь себя от остальных частиц мироздания, и потому заботишься о своих плодах до их посева ( живешь осознанно во благо) , то человек уже определенно свят.

Наше спасение зависит только от Бога.

Зависит от поступков, мыслей и желаний.

В своем Слове Иегова велит нам: «Будьте святы, потому что я свят» (1 Петра 1:16). Нет никаких степеней святости. Святость - это чистота и отделенность от греха. Можно быть либо "чистым", либо "грязным". Третьего не дано.