Почему Иисус предлагал людям ярмо? (Матфея 11: 28-30)

Ключевое слово для понимания этого предложения - вместо.

Иисус предлагает сбросить другое ярмо, более тяжелое - бремя грешного образа жизни, и взять более легкое и приятное - бремя служения Богу, следуя по пути Христа.

Для размышления - 1 Петра 5:7

ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.

При рассмотрении этого стиха предлагались вопросы: каким образом иго Христа может быть благим и бремя Его легким, когда Он Сам говорил, что “тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь? ” (Мф. 7:14). (У Даля — иго ср. ярем, ярмо. Прим. ред. ) На этот вопрос отвечали, что то, что представляется вначале тесным, с течением времени является приятным вследствие неистощимой любви. В таком духе отвечают на этот вопрос, например, Августин и некоторые позднейшие экзегеты.

"Ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко"
Мф. 11:30
В одной из своих личных записок Исаак Ньютон (1643- 1727) писал:
"Все встречаемые нами в течение года трудности и переживания можно сравнить с огромной ношей хвороста, настолько непомерной, что нам ее не поднять. Но Бог и не требует, чтобы мы несли всю ношу сразу. Он развязывает ее, давая из нее "по прутику" в день, чтобы сегодня мы несли один, завтра другой и так далее.
Нам было бы легко справиться с такой задачей, если бы мы соответственно поступали, нося лишь то, что на каждый день назначено. Но мы сами умножаем свои трудности, неся, кроме бремени сегодняшнего, и вчерашнее, присоединяя к нему и завтрашнее, для которого время еще не настало. Бремена наши многочисленны, а мы их еще увеличиваем, прибавляя к ним то, что Бог не давал нам нести. Мы то и дело берем на себя будущие бремена, для которых нам еще не дана благодать Господа".
Несомненно, немало есть бремен, которые нести надо. Но несение и их было бы более легким, если бы мы вполне доверяли Господу, Который говорит: "Итак не заботьтесь и не говорите: "что нам есть? " или: "что пить? " или: "во что одеться? " потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом" (Мф. 6:31-32); "все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас" (1Пет. 5:7).
Один биолог рассказывал, как он наблюдал за муравьем, тащившим на себе соломинку, явно превышавшую его силу. На пути оказалась широкая трещина, которую муравей не мог перейти. Как бы обдумывая положение, муравей остановился на несколько мгновений, а потом подвинул соломинку, чтобы она легла поперек трещины, и по ней перешел, а затем эту же соломинку потащил дальше.
Какой в этом хороший урок для нас! Многие наши бремена могли бы послужить мостом для нашего духовного продвижения вперед, если бы мы всецело доверяли Господу. "
П. Шатров
Христианское чтение на каждый день

Тех, кто следует за человеческими правителями, часто постигает разочарование. Однако этого не скажешь о людях, которые подчиняются руководству Христа. Иисус сказал: «Придите ко мне, все трудящиеся и обремененные, и я освежу вас. Возьмите на себя мое ярмо и научи́тесь от меня, потому что я кроток и смирен сердцем, и вы найдете освежение своим душам» (Матф. 11:28, 29). Руководство, осуществляемое Христом, освежает и придает сил. Иисус глубоко заинтересован в благополучии бедных и угнетенных и приглашает их встать под его удобное ярмо.

Рабство одобряется христианством

А что в этом удивительного? Религия рабов - их удел нести чужую поклажу.. . не хозяину же таскать...)))

«Придите ко мне, все трудящиеся и обремененные, и я освежу вас» (МАТФЕЯ 11:28)

Как Иисус успокаивает и утешает людей? Он освобождает их из плена традиций, которыми религиозные руководители связали народ. К числу таких традиций относятся, например, и строгие правила, касающиеся субботы. Он помогает найти облегчение тем, кто страдает под гнетом политических властей, и тем, кому из-за совершенных грехов не дает покоя совесть. Он объясняет таким людям, что нужно для прощения грехов и как развить ценные взаимоотношения с Богом.

Вы вероятно, согласитесь с тем, что перенапрягаться вредно, ведь чрезмерное напряжение — это, по сути, страдание. Как подчеркивает Библия, человечество несет столь тяжкие бремена, что многие с нетерпением ожидают избавления от сегодняшней напряженной жизни . Но Священное Писание также показывает, как можно значительно облегчить страдания уже сейчас. Этого можно достичь, следуя советам и примеру молодого человека, жившего двадцать столетий назад. Он был плотником, однако больше своего ремесла он любил людей. Он затрагивал их сердца, заботился об их нуждах, помогал слабым и утешал удрученных. Более того, он помогал многим реализовать свой духовный потенциал. Благодаря этому они избавлялись от излишней напряженности, что возможно и для нас (Луки 4:16—21; 19:47, 48; Иоанна 7:46).
;Этот человек, Иисус из Назарета.

28 Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;
29 возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;
30 ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.

Толкование:
Иго Христа - смирение и кротость. Поэтому кто смиряется пред всяким человеком, тот имеет покой, живя без смятения, тогда как любящий славу и горделивый постоянно находится в беспокойстве, не желая уступить кому-либо, но, рассчитывая, как бы сильнее прославиться, как бы победить врагов. Итак, иго Христа, разумею смирение, легко, потому что для нашей смиренной природы удобнее смиряться, чем гордиться. Но и все заповеди Христа называются игом, и они легки ввиду будущего воздаяния, хотя в настоящее время и кажутся тяжелыми.

Иисус говорил о том, что исполнять его повеления на самом деле не сложно. А наооборот их исполнение приносит освежение и счастье.