а можно ли судить, немощных в вере?

большинство верующих-это претенденты на первые места ада.

Вы же их уже осудили, как немощными.

Это как с инвалидами, им всячески стоит показывать что они нормальные члены общества и не отворачиваться от них.

Судить надо тех, кто вред приносит другим, остальных не стоит! =)

Нет, их надо принимать так, как они и есть, со временем поймут!

Нет, только воодушевлять к совершенству веры.

судит только Бог.

Надо судить себя за нежелание помочь

Судить вообще никого не стоит. С немощными в вере апостол Павел призывал поступать вот так:

<<Римл. 14:1,2 Немощного в вере принимайте без споров о мнениях.
2 Ибо иной уверен, [что можно] есть все, а немощный ест овощи. >>

Кто такой немощный и какие разногласия во мнениях не должны претыкать христиан собрания?

Немощный (сомневающийся) - это не имеющий пока что твёрдых основ от слова Божьего - своим внутренним убеждениям, это - новообращённый или не способный различать пока что добро и зло за неимением навыка и знаний слова Божьего, но желающий находиться в христианском собрании вместе со всеми.

К немощным мог относиться также христианин, в том числе и иудей, ещё не познавший значения христианской свободы и в сердце своём - являющийся законником, а в христианстве - видит лишь комплект правил и набор установок.
Таких верующих нельзя преткнуть грубостью или недобрым отношением при встрече и в общении, немощных нужно принимать с особым радушием и доброжелательностью, иначе тлеющий фитиль их веры может затухнуть от неумелого с ним обращения. Напоминая себе о том, что Христос умер за нас, когда мы САМИ - ещё были немощны в вере - поможет сильным в вере не превозноситься над немощными собрания.

В древнем мире было много сект и религий, соблюдавших строжайшие законы относительно пищи. То же делали иудеи. И поскольку Церковь христиан - была собрана из разных народов, в ней были такие, которые относительно еды вообще не соблюдали никаких законов и запретов и ели всё подряд; но были и те, которые сознательно воздерживались от употребления мяса и ели только овощи.
"Сильный" в вере, свободный христианин склонен рассматривать запреты, соблюдаемые "слабым", как рабство букве какого-нибудь закона; "слабый" же в вере испытывает соблазн осуждать "сильного" за свободное поведение, ибо, как кажется ему, «свободный» игнорирует закон, в котором пребывает сам «немощный» , думая, что именно тем служит Богу (Теос, Иегове)

Поскольку каждого члена Церкви, как сильного, так и слабого, милостиво привлёк к себе Бог (никто не приходит к Иисусу, если не привлечёт его Отец Христа) - Павел, обращая внимание на принятие каждого - Богом, разъясняет, что эти ошибочные реакции по осуждению друг друга должны отступить от христиан. Тем более, что собрат по вере служит не нам, а Богу, и если он угоден Богу со всем своим набором взглядов и ответственен перед Ним, то кто мы такие, чтобы соверующий - ещё и перед нами отчитывался? Бог (Теос) САМ в состоянии восставить христианина, если посчитает возможным и нужным

а можно ли будить, мелочных в сфере?

А зачем? Мы всё равно останемся при своём мнении.

Да! Все мироздание их судит! (Встать суд идет! ) ...скорбями, болезнями, головными болями....

А не нам судить, а помагать нужно.

бананами закидать мартышек говорящих