матфея 20:28

Матф. 20:28 так как Сын Человеческий не [для того] пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.

Кто из современных, к примеру, ЛЮБЫХ правителей способен отдать жизнь за своих поданных? Никто. Наоборот, практически всегда подданные расстаются со своим жизнями ради правителя и его идей, а правители ещё и помогут им в этом.. .
А Иисус пришёл как будущий царь вовсе не для того, чтобы искать здесь слуг для себя, но чтобы самому послужить жизнью своей для искупления множества людей. Вот смысл Христова царствования: не в своё удовольствие жить, а ради блага других. Этого значения христианства - многие люди пока что не могут понять.

За мятеж, поднятый в Эдеме, Адаму и Еве был вынесен смертный приговор, распространяющийся и на их потомков. Однако из любви Бог дал людям надежду. Он послал своего Сына на землю, чтобы предоставить то, что в Библии называется выкупом. Иисус, названный в Библии «последним Адамом» , сделал то, что не удалось первому Адаму. Иисус остался послушным Иегове и сохранил совершенство. Он добровольно отдал свою жизнь как жертву, или выкуп, благодаря чему у всех верных людей появилась возможность получить прощение грехов и в конечном счете обрести жизнь, подобную той, которой наслаждались Адам и Ева, до того как согрешили (1 Коринфянам 15:22, 45; Иоанна 3:16).

Пришёл.
Послужил.
Ушёл.
Теперь ты послужи.

Бог Судия.

Мф. 20:24. Услышав сие, прочие десять учеников вознегодовали на двух братьев.
Мф. 20:25. Иисус же, подозвав их, сказал; вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими;
Мф. 20:26. но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть бóльшим, да будет вам слугою;
Мф. 20:27. и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом;
Мф. 20:28. так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.

Когда десять учеников увидели, что двое получили от Христа упрек, то и они стали негодовать и этим обнаружили, что и они стремятся к такой же чести. Так несовершенны были ученики, что двое стремились возвыситься над десятью, а те десять завидовали двоим. Так как десять, услышав слова Господа, пришли в смущение, то Господь призывает их к Себе и уже одним призывом еще до беседы успокаивает их. До того сыны Зеведеевы, беседуя с Ним, отделились от прочих, теперь же Он вступает в беседу со всеми вообще. Зная, что страсть к первенству сильна и потому ей надо нанести решительный удар, Он говорит самое неприятное для учеников, причисляя их к язычникам и неверным, коль скоро они ищут славы. Обличая их, Он говорит так: прочие люди величаются своей властью, но любить власть – это страсть языческая; для Моих же учеников вся честь в смирении; посему кто хочет быть большим, тот должен служить слабейшим: в этом и состоит самое великое смирение; пример этого являю Я на Себе Самом: будучи Владыкою и Царем Небесным, Я смирил Самого Себя, чтобы послужить вашему спасению, и настолько, что душу Свою отдаю для избавления многих, – ибо все суть многие.

Он смиренно служил тем, кого учил, с готовностью тратя на них время и силы. Иисус исходил Обетованную землю вдоль и поперек, преодолевая сотни километров во время проповеднических путешествий и стремясь охватить своей деятельностью как можно больше людей. В отличие от гордых фарисеев и книжников, он оставался смиренным и доступным. Самые разные люди — сановники, воины, законоведы, женщины, дети, нищие, больные и даже те, кого считали отбросами общества, — подходили к нему охотно и безбоязненно. Иисус был совершенным, но все же человеком. Он уставал и испытывал голод. Но даже когда он был усталым, когда нуждался в отдыхе или хотел уединиться для молитвы, он ставил потребности других выше своих собственных .В равной степени Иисус был готов служить своим ученикам. Он делал это, уча их с добротой и терпением. Если они долго не могли усвоить какие-то важные уроки, он не опускал рук, не выходил из себя и не ругал их. Он продолжал находить новые способы, чтобы помочь им усвоить ту или иную мысль. Вспомним, например, как часто ученики пререкались, выясняя, кто из них больший. Иисус же, вплоть до ночи перед казнью, находил все новые и новые способы научить их проявлять смирение в обращении друг с другом. Что касается смирения, а равно и всех остальных вопросов, то Иисус по праву мог сказать: «Я подал вам пример»

Цель служения Иисуса на земле - отдать свою жизнь, чтобы у людей была надежда на спасение.

Иисус Христос не нуждался в нашем служении, Он Сам пришел как Даятель. Он пришел отдавать, а не принимать. «Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее» (Иоан. 10:18). Никто не заставлял Иисуса платить столь высокую цену. Он Сам пошел на смерть, что в очередной раз доказало истинность Его любви. Христос добровольно отдал Свою жизнь, чтобы спасти нас.

Скольких грешников может искупить жертва Христа? Он говорил, что «пришел отдать душу Свою для искупления многих» . Христос умер, предложив искупление от гнева Божьего всем и каждому, однако не все приняли его. «Один посредник между Богом и человеками, чело- век Иисус Христос, предавший Себя для искупления всех» (1 Тим. 2:5,6). И каждый, кто примет драгоценный дар искупления во Христе, будет спасен.

Иисус умер, чтобы искупить человечество. Пророк Исаия предсказал, что страдания и жертвенная смерть обещанного Мессии искупят грехи людей (Книга Библии Исаия 53 глава 5 и 10 стих) . Зная об этом, Иисус с готовностью отдал «свою душу как выкуп за многих» (Книга Библии Матфея 20 глава 28 стих) . Его смерть дала несовершенным людям надежду на хорошие отношения с Богом и освобождение от греха и смерти. Благодаря жертве Иисуса мы можем обрести то, что утратили Адам и Ева, — возможность жить вечно на земле в совершенных условиях (Книга Библии Откровение 21 глава 3 и 4 стих)

В нем все очень понятно. Иисус отдал свою жизнь за нас с Вами, чтобы мы могли примириться с Богом и обрести надежду на вечную жизнь, которую потерял Адам. Кроме того, здесь сказано, что Иисус не ставил цели, чтобы ему служили и поклонялись, так как этого достоин только только Бог, его отец.

Одной из причин, почему Иисус «лишил себя всего и принял образ раба» , оставив свое высочайшее положение на небе, послужило то, что он хотел учить людей непосредственно сам (Филиппийцам 2:7; 2 Коринфянам 8:9). Причем на земле Иисус не ожидал, что ему будут служить или прислуживать. Наоборот, он сказал: «Сын человеческий пришел не для того, чтобы ему служили, но чтобы послужить и отдать свою душу как выкуп за многих» (Матфея 20:28).