Почему суд Бога называют Страшным?

Адвоката не будет, присяжных тоже. Судья и прокурор в одном лице. Страшно.

Потому что на нём будут вскрыты все тайные дела и пороки человека. И после этого суда дорога только одна - в геену огненную. Хорошо только оправданным Христом, потому что мы на суд не приходим, но перешли из смерти в жизнь.

потому что люди его не замечали вот потому и страшный людей тоже не будет замечать

Чтобы боялись..

Неразумно представлять Бога на этом Суде как какого-нибудь деспота, обрекающего человека на ад. Страшным последний Суд называется не потому, что Бог «забывает» о любви и поступает по какой-то бездушной «правде» – нет, а потому что здесь происходит окончательное самоутверждение, самоопределение личности: способна она быть с Богом или уйдет от Него в ад, останется вне Его навсегда.

Святые Отцы говорили о том, что существует некая "память сердца", запечатлевающая все, всю нашу жизнь — и внутреннюю, и внешнюю. И вот на Страшном Суде как бы раскроется эта книга, написанная в глубинах нашей души, и только тогда мы увидим какие мы есть в самом деле, а не какими нас рисовала наша воспаленная гордыня. Тогда мы увидим, сколько раз благодать Божия призывала нас ко спасению, наказывала, миловала нас, и как упорно мы сопротивлялись благодати и стремились только к греху и страстям. Даже наши добрые дела мы увидим изъеденными, как червями, лицемерием, гордыней и тайным расчетом.

Думаю, что там будет невесело.

Чтобы боялись. :)

Суд априори не может быть НЕ страшным. Человека судить будут за всю его жизнь, а он то сам знает сколько всего плохого он совершил, естественно ему страшно быть на этом суде и отвечать за всё содеянное.

Ну я иногда перед высоким руководством очкую. А Бог круче любого человека.

Судить будут судьи, судившие Пусек.

Для преступников страшнный, а для исполняющих Его волю наоборот даже благо.

Верховный Судья является сам Творец, весь суд Бог передал в руки своего Сына, Иисуса Христа (Иоанна 5:22–24, 30). Но когда же начнется суд? Кто будет судим и с каким исходом? В одном из своих пророчеств Иисус описал мировые войны и бедствия, которые обрушились на человечество с 1914 года. Он сказал, что эти события – «признак» его невидимого «присутствия и завершения системы вещей» (Матфея 24:3–8, НМ) .
В конце этого знаменательного пророчества Иисус назвал наше время временем суда, говоря о себе: «Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов – по левую» . Образно говоря, сейчас все народы земли собираются перед Судьей и, в зависимости от их отклика на Его весть о спасении, привлекаются к ответу. Скоро, в великой скорби, когда суд будет приведен в исполнение, непокорные козлоподобные люди «отправятся на вечное наказание, а праведники [послушные овцеподобные люди] на жизнь вечную» (Матфея 25:31–33, 46, «Благая Весть» , 1992 г. изд. ; Откровение 16:14–16).

Вы представьте, как усрется атеист, когда увидит, что он столько лет хулил, поносил и гнал из своего дома своего Судию?

14 Великий день Иеговы близок. Он близок и очень спешит. Горестны звуки дня Иеговы. Тогда будет рыдать и самый сильный. 15 Этот день — день ярости, день бедствия и мучений, день бури и опустошения, день тьмы и мрака, день облаков и густого мрака, 16 день рога и боевой тревоги против укреплённых городов и против высоких угловых башен. 17 Я наведу на людей беду, и они будут ходить как слепые, потому что согрешили против Иеговы. Их кровь будет размётана, как земная пыль, и внутренности — как помёт. 18 Ни серебро, ни золото не сможет спасти их в день ярости Иеговы. Огнём его рвения будет пожрана вся земля, потому что он совершит истребление, и притом ужасное, — истребит всех жителей земли.
Прочитайте так же другие книги малых пророков.