Религия, вера
Почему апостолы в НЗ ни когда не пользовались такими понятиями как: троица, богоматерь, иконы, мосчи ?
Апостолы еще не были православными.. . ))
Василий Ионов
Хорошо Вы сказали. Они бы никогда ими бы и не стали сегодня.
Потому что ты Рома в своей секте под названием "Всемирная церковь Бога",на собраниях не читаешь Новый завет, а читаешь журнал "Чистая правда"))))
Полина Александровна
А что у него за секта?
А чьи это слова:
Мат. 28:19 «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, »
1 Иоанн 5:7 «Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино»
2 Кор. 13:13 "Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами. Аминь".
Мат. 28:19 «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, »
1 Иоанн 5:7 «Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино»
2 Кор. 13:13 "Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами. Аминь".
Троица - это не одного ряда вещи с остальным. Сам термин придумали уже люди.. . Но "Идите и научите все народы - крестя их во имя Отца, Сына и Святого Духа" - ещё с апостольских времен понятие.
А почему раньше люди не пользовались такими понятиями как "океан", "электричество", "гравитация"?
Им это и в страшном сне не приснилось бы.
Это не совсем правда!
Указание на троичность Бога в Новом Завете - это прежде всего Крещение Господа Иисуса Христа в Иордане от Иоанна, которое получило в Церковном Предании наименование Богоявления. Это событие явилось первым явным Откровением человечеству о Троичности Божества.
Далее, заповедь о крещении, которую дает Господь Своим ученикам по Воскресении (Мф. 28, 19): "Идите и научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа". Здесь слово "имя" стоит в единственном числе, хотя относится оно не только к Отцу, но и к Отцу, и Сыну, и Святому Духу вместе. Святитель Амвросий Медиоланский следующим образом комментирует этот стих: "Сказал Господь "во имя", а не "во имена", потому что один Бог, не многие имена, потому что не два Бога и не три Бога".
2 Кор. 13, 13: "Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами". Этим выражением апостол Павел подчеркивает личностность Сына и Духа, которые подают дарования наравне с Отцом.
Пролог Евангелия от Иоанна (Ин. 1, 1): "Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог". Под Богом здесь понимается Отец, а Словом именуется Сын, т. е. Сын был вечно с Отцом и вечно был Богом.
Преображение Господне есть также Откровение о Пресвятой Троице. Вот как комментирует это событие евангельской истории В. Н. Лосский: "Поэтому и празднуется так торжественно Богоявление и Преображение. Мы празднуем Откровение Пресвятой Троицы, ибо слышен был голос Отца и присутствовал Святый Дух. В первом случае под видом голубя, во втором – как сияющее облако, осенившее апостолов».
Указание на троичность Бога в Новом Завете - это прежде всего Крещение Господа Иисуса Христа в Иордане от Иоанна, которое получило в Церковном Предании наименование Богоявления. Это событие явилось первым явным Откровением человечеству о Троичности Божества.
Далее, заповедь о крещении, которую дает Господь Своим ученикам по Воскресении (Мф. 28, 19): "Идите и научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа". Здесь слово "имя" стоит в единственном числе, хотя относится оно не только к Отцу, но и к Отцу, и Сыну, и Святому Духу вместе. Святитель Амвросий Медиоланский следующим образом комментирует этот стих: "Сказал Господь "во имя", а не "во имена", потому что один Бог, не многие имена, потому что не два Бога и не три Бога".
2 Кор. 13, 13: "Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами". Этим выражением апостол Павел подчеркивает личностность Сына и Духа, которые подают дарования наравне с Отцом.
Пролог Евангелия от Иоанна (Ин. 1, 1): "Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог". Под Богом здесь понимается Отец, а Словом именуется Сын, т. е. Сын был вечно с Отцом и вечно был Богом.
Преображение Господне есть также Откровение о Пресвятой Троице. Вот как комментирует это событие евангельской истории В. Н. Лосский: "Поэтому и празднуется так торжественно Богоявление и Преображение. Мы празднуем Откровение Пресвятой Троицы, ибо слышен был голос Отца и присутствовал Святый Дух. В первом случае под видом голубя, во втором – как сияющее облако, осенившее апостолов».
во имя какого Бога они шли крестить? -во имя Отца, Сына и Духа Святого
Писание называет Марию-"Матерью Господа"
Сам Иисус-"образ (по гречески "икона")Бога невидимого"(Кол. 1:15)
так ты тролль из "Всемирной церкви Бога"?
Писание называет Марию-"Матерью Господа"
Сам Иисус-"образ (по гречески "икона")Бога невидимого"(Кол. 1:15)
так ты тролль из "Всемирной церкви Бога"?
Видимо, на то время всё перечисленное ещё не было придумано. Как минимум - еврейскими сказочниками.
Ринад Искендеров
У валерия баттхёрт! Ха. Ха.Ха.
еще не насушили сектанты. не?
Похожие вопросы
- Почему апостолы и Иисус Христос не упоминал и не учили поклоняться Троице? Потому что ей и так все поклонялись?
- Почему апостолы и ранние христиане первого века н.э. отвергали существование троицы как триединого Бога?
- Апостолы не учили о троице, богородице, иконах, мощах, в НЗ этого нет, почему этому учат в церкви? +
- Кто первый ввел понятие "христианская троица"и почему в НЗ слово троица не употребляется, в отличии от нынешних христиан
- Почему апостолы не учили на проповедях, что Бог троица? Если это сущность Бога, то почему они молчали?
- Почему апостол Павел молился и поклонялся Богу пепед иконами?
- Почему апостолы говорят про Отца и Сына и НИГДЕ НЕТ ТРОИЦЫ ? Прокляты те кто ввёл ТРОИЦУ ? То есть ВСЁ ХРИСТИАНСТВО ?
- Как христиане относятся к иконам Cвятых, иконам Богоматери, иконам Ангелам и Архангелам ?
- К чему привел догмат Троицы? Почему в Библии не говорится о том, что нужно почитать Марию как «Богоматерь»?
- "Христиане" ,вы знали, что до 3 века в христианстве не было такого понятия, как троица?