Что значит выражение из Библии - пройти долиной смертной тени и не убояться зла?

Прожить земную жизнь выполнив свои долги в отношении тех, кто тебя окружает по велению Судьбы

Однажды мы будем умирать . Если мы эту простую правду забудем, то станем беспечны, даже наглы в своей религиозности. А между тем умирать – трепетно, и ходить нехожеными дорогами в невидимом мире – страшно. Там нужна помощь, ее-то и обещает Господь. «Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох – они успокаивают меня» .

Нам однажды идти долиной смертной тени. Нас и должен успокоить (по-славянски «утешить» ) пастырский жезл, который мы сегодня иногда чувствуем на своих ребрах. Этим жезлом подгоняет пастырь нерадивую овцу, этим же жезлом бьет и наших врагов.

Псалом не зря положен для чтения перед Причащением. В нем упоминаются предметы, которые при собрании их вместе, ярко живописуют богослужение. «Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих; умастил елеем голову мою; чаша моя преисполнена» .

Трапеза, елей, чаша. Да еще и враги, в виду которых стоит накрытый стол (трапеза) , но к которому они не смеют приблизиться. Что это, как не указание на таинственную и спасительную Пищу, которую дает нам Христос, говоря: «Примите. Ядите. Сие есть Тело Мое, за вас ломимое во оставление грехов» . И кто еще «враги» , как не бесы, желающие нашей погибели и бессильные против милости Божией, которую они видят, но не принимают.

Эти слова из 90-го псалма, вероятно, написал Моисей. В первом стихе 89-го псалма говорится, что он написан Моисеем, а в начале 90-го псалма не указано, что его сочинил кто-то другой.
Поскольку зло часто совершается под покровом темноты, ночь может внушать страх. Так как сейчас землю покрывает духовная тьма, наши враги часто действуют скрытно и коварно, пытаясь разрушить нашу духовность и остановить дело проповеди. Но мы не «боимся ужасов в ночи» , потому что нас охраняет Иегова (Псалом 63:2, 3; 120:4; Исаия 60:2).
 «Стрела, летящая днем» , по-видимому, указывает на словесные нападки (Псалом 63:4—6; 93:20). А поскольку мы всегда стараемся донести до людей правду, такое открытое противодействие нашему священному служению ни к чему не приводит.

да там много мозговых извратов, которые толпы исследователей библии трактуют как им угодно! .
подстраивая цитаты Библии под себя и свои мнения! .
только Вот если Бог бы писал Библии, а не люди, то он написал бы всё прямо... и с таким расчётом, что бы не было спекуляций и кривотолков
в свою пользу слов Библии использовано.

40 грам баунти ешь и не спи и на 5-е сутки начнется твое путишествие!

Когда переживаем присутствие воскрешённого Христа, идя через долину тени смерти, т. е. через беды и
страдания жизни. Когда мы идём через долину, мы не боимся никакого зла, ибо с нами пневматический Христос (Мф. 28:20Б; 2 Тим. 4:22). Его при­сутствие является для нас утешением, избавлением и подкрепляющей силой. Когда мы находимся в долине, мы должны просто оста­ваться в ней и покоиться в Господе. Если мы будем покоиться в Господе, долина станет ко­роче, тень уменьшится, а смерть будет удалена.
Жезл предназначен'для защиты, а по­
сох — для обучения, для направления, а также для подкрепления. В долине тени смерти за­щита, направление и подкрепление Господа угешают нас.

the expression means everething will be good if go together with God
а по-английски зачем?

"Пройти долиной смертной тени" значит пережить тяжелое время.
Иудейский царь Давид, который написал эти слова, не раз проходил "долиной смертной тени", то есть сталкивался со смертельной опасностью. Однако он не поддавался страху, так как чувствовал, что Бог был с ним. Давид был спокоен, зная, что Бог может в любую минуту защитить его. Такая уверенность сближала его с Богом и предавала сил претерпевать трудные времена.

В какой бы «долине смертной тени» мы ни оказались (например, мы можем оказаться на волосок от смерти) , важно помнить, что мы не одни. С нами Бог, и он помогает нам, пусть даже поначалу мы не замечаем его помощи

Бог защищает своих овец. Мы читаем: «Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мною; Твой жезл и Твой посох — они успокаивают меня» (Псалом 22:4). Начиная с этого места Давид, обращаясь к Богу, употребляет местоимение «ты» , что говорит о его близких отношениях с Иеговой. И это не удивительно, ведь он рассказывает о том, как Бог помогал ему в тяжелое время. Давид не раз проходил «долиной смертной тени» , то есть сталкивался со смертельной опасностью. Однако он не поддавался страху, так как чувствовал, что Бог был с ним. Давид был спокоен, зная, что Бог, образно говоря, держит наготове свой «жезл» и «посох» и может в любую минуту защитить его. Такая уверенность сближала его с Богом.