Зачем Богу (этому властителю миров и создателю вселенной) понадобилось, чтобы его поклонники делали обрезание?! ++

Обрезание делалось в гигиенических целях в жарких странах, я не знаю кто это придумал, что Бог завещал обрезание среди мужского пола, какая ему разница, в каком состояние ваш шурик, прямо какой то чушью пахнет

Всё гораздо прозаичнее. При жарком климате и нечастом мытье члена (сомнительно, чтобы евреи в то время его вообще мыли) между головкой члена и "шкуркой" , которая его обволакивала, как известно, у мужчины образовывается "смегма". На вид нечто похожее на "творожок". Это был рассадник микробов, которых Яхве, кстати, и сотворил. Поэтому, исправляя свою промашку, он и заставлял евреев-мужчин обрезать шкуру со члена, чтобы его осушить. Охренеть. Башку сломаешь...

Ну это ж не Богу понадобилось. . это у евреев такая традиция!..

Так у них там свои, еврейские заморочки.

по просьбе трудящихся женщин

Типа заповеди: Плодитесь и размножайтесь. Активизация энергии второй чакры.

Многие законы в ВЗ были прообразованием событий в Новом Завете.
Исидор Пелусиот:
219. Нилу. Почему Бог повелел вкушать мясо агнца, печеное огнем (Исх. 12:9)?

Евреи ели мясо агнца, печеное огнем, прообразовательно представляя таким вкушением великое таинство Божественного домостроительства и предварительно познавая Тело Агнца, Который неизреченно соединил в Себе огнь Божественной сущности с плотью, ныне нами вкушаемою и дарующею нам оставление грехов.

252. Пресвитеру Алфию. Почему раздралась завеса церковная?

Того, что путь во святилище храма, закрывался и преграждался завесою, показывало, что не было еще освящения, предоставленного пришествием Господа нашего, когда Он, раздрав завесу и открыв язычникам тайны святилища, сокрытые от Иудеев, как от неблагодарных, проложил нам путь к вышнему сродству.

ххх. Почему бегство неумышленного убийцы продолжается до тех пор, пока жив первосвященник?
Совершившему невольное убийство закон назначил сроком бегства жизнь первосвященника, думаю, для того, чтобы представить в этом ясное указание на следующее. Если невольная смерть первосвященника возвращает отечеству невольных убийц и дарует им право оставить убежище, то вольная смерть Великого Архиерея, в ничто обращенная воскресением, уничтожит невольные прегрешения и всех верующих в Него возвратит в вышний Иерусалим. Ибо вышний Иерусалим, - говорит богомудрый Апостол, - свободь есть, иже есть мати нам (Гал. 4:26).

Макарий Великий:
52. Бог повелел Моисею сделать медного змия, вознести и пригвоздить его наверху дерева; и все, уязвленные змиями, взирая на медного змия, получали исцеление. Мертвый змий побеждал змиев живых, потому что был образом Господня тела. Ибо Господь тело Свое, принятое им от Марии, вознес на крест, простер на древе и пригвоздил к нему; и мертвое тело победило и умертвило змия, живущего и пресмыкающегося в сердце. Великое здесь чудо.

57. В Законе предписано было жрецу взять двух голубей: одного заклать, а живого окропить его кровью и пустить летать на свободе. Сие действие было образом и сенью истины. Ибо Христос заклан, и кровь Его, окропившая нас, сделала окрыленными, потому что дала нам крыла Святого Духа невозбранно воспарять в воздухе Божества

Иоанн Златоуст:
Так как от начала, возлюбленный, имела быть оказанной людям некая великая благодать, то Бог, желая сделать это не в качестве дара, а предоставить, как долг, устроил прежде всего так, что человек отдал своего сына по повелению Божию, чтобы не показалось великим делом, когда Он предаст Своего Сына, если и человек сделал это для Него, чтобы не считалось, что это делается только по дару, но и по долгу. Ведь и мы, если кого любим, желаем так их одарить, чтобы казалось, что прежде мы получили от них какую-нибудь малость и затем уже все им дали, и мы более похваляемся по поводу полученного, чем по поводу данного, не говорим: "вот это мы ему дали", но: "вот это мы от него получили". "Почему, – сказано, – мы и получили его в предзнаменование" (Темже того и в притчи прият) (Евр. 11: 19), т. е. как бы в загадке, каковой притчей был овен Исаака, или как бы в подобии. Так как совершена была жертва и Исаак умерщвлен был в произволении, то поэтому и отдается он в дар патриарху.

Пётр Дамаскин. Свойство мужества состоит не в том, чтобы побеждать и одолевать ближнего, — это есть дерзость, стоящая свыше мужества, — и не в том, чтобы, по страху искушений, уклоняться от деланий о Боге и добродетелей, — это, напротив, боязнь, находящаяся ниже его, — но в том, чтобы пребывать во всяком деле благом и побеждать страсти душевные и телесные, "потому что наша брань не против крови и плоти", то есть к людям, как в древности было с иудеями, когда побеждавший иноплеменников совершал дело Божие, "но против начальств и властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных" (Еф. 6, 12), то есть к невидимым демонам. И побеждающий мысленно побеждает или бывает побеждаем страстями. Та война была прообразованием нашей брани.

Обрезание - Крещение

Бог из за ее греховности и противоположности Духу предназначил к перемене, но чтобы не обрезать всю плоть. человек не выживет. Бог положил щадящий режим, только часть ее, но и это несет символический смысл, что плоть сменится когда будет воскресение и будет плоть с духом в гармонии и вечная-нетленная.

For the lulz.