Религия, вера
Почему у Бога (величайшего властителя миров. создателя вселенной) оказалась маниакальная тяга к жертвоприношениям?!
Так а чем ему ещё заняться, кроме как предаться тщеславию? Бабы нет, передёрнуть нечего (бесполый), бухать не получается (нематериальный)...
Боги питаются гаввахом (энергией страдания)
Это у иудеев, а не у Бога)
11 К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу.
(Ис. 1:11)
11 К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу.
(Ис. 1:11)
патамушто ты баран.. с маразматической тягой к идиотизму ))
Это люди придумали, по глупости конечно)
Дикари-с, что с них взять)
Дикари-с, что с них взять)
Первый Завет между Богом и Моисеем и Авраамом.
"Я произведу от тебя великий народ и благословлю тебя и возвеличу имя твое. И благословятся в тебе все племена земные", то есть в этом народе - в его потомстве, со временем родится Спаситель, Который благословит все народы земли.
"Исидор Пелусиот:
219. Нилу. Почему Бог повелел вкушать мясо агнца, печеное огнем (Исх. 12:9)?
Евреи ели мясо агнца, печеное огнем, прообразовательно представляя таким вкушением великое таинство Божественного домостроительства и предварительно познавая Тело Агнца, Который неизреченно соединил в Себе огнь Божественной сущности с плотью, ныне нами вкушаемою и дарующею нам оставление грехов.
252. Пресвитеру Алфию. Почему раздралась завеса церковная?
Того, что путь во святилище храма, закрывался и преграждался завесою, показывало, что не было еще освящения, предоставленного пришествием Господа нашего, когда Он, раздрав завесу и открыв язычникам тайны святилища, сокрытые от Иудеев, как от неблагодарных, проложил нам путь к вышнему сродству.
ххх. Почему бегство неумышленного убийцы продолжается до тех пор, пока жив первосвященник?
Совершившему невольное убийство закон назначил сроком бегства жизнь первосвященника, думаю, для того, чтобы представить в этом ясное указание на следующее. Если невольная смерть первосвященника возвращает отечеству невольных убийц и дарует им право оставить убежище, то вольная смерть Великого Архиерея, в ничто обращенная воскресением, уничтожит невольные прегрешения и всех верующих в Него возвратит в вышний Иерусалим. Ибо вышний Иерусалим, - говорит богомудрый Апостол, - свободь есть, иже есть мати нам (Гал. 4:26).
Макарий Великий:
\57\. В Законе предписано было жрецу взять двух голубей: одного заклать, а живого окропить его кровью и пустить летать на свободе. Сие действие было образом и сенью истины. Ибо Христос заклан, и кровь Его, окропившая нас, сделала окрыленными, потому что дала нам крыла Святого Духа невозбранно воспарять в воздухе Божества
Иоанн Златоуст:
Так как от начала, возлюбленный, имела быть оказанной людям некая великая благодать, то Бог, желая сделать это не в качестве дара, а предоставить, как долг, устроил прежде всего так, что человек отдал своего сына по повелению Божию, чтобы не показалось великим делом, когда Он предаст Своего Сына, если и человек сделал это для Него, чтобы не считалось, что это делается только по дару, но и по долгу. Ведь и мы, если кого любим, желаем так их одарить, чтобы казалось, что прежде мы получили от них какую-нибудь малость и затем уже все им дали, и мы более похваляемся по поводу полученного, чем по поводу данного, не говорим: "вот это мы ему дали", но: "вот это мы от него получили". "Почему, – сказано, – мы и получили его в предзнаменование" (Темже того и в притчи прият) (Евр. 11: 19), т. е. как бы в загадке, каковой притчей был овен Исаака, или как бы в подобии. Так как совершена была жертва и Исаак умерщвлен был в произволении, то поэтому и отдается он в дар патриарху.
Исаак Сирин:
Господь сказал Адаму: "в поте лица твоего будешь есть хлеб (до каких пор?) , доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят" (Быт. 3, 19), которая произрастит тебе "терния и волчцы" (Быт. 3, 18). Это-тайны деятельности, принадлежащей времени, пока человек живет на земле. Но с той ночи, в которую Господь пролил пот Свой, Он изменил пот, изведший терния и волчцы на пот, изливаемый в молитве и в возделании правды.. .Если перестанем проливать пот на земле, то по необходимости будем жать терние. Самое оставление молитвы делает землю сердца вещественной (грубой) , и она производит терние по естеству своему. Точно: страсти-это терние, прорастающее от семени, находящегося в нас.
"Я произведу от тебя великий народ и благословлю тебя и возвеличу имя твое. И благословятся в тебе все племена земные", то есть в этом народе - в его потомстве, со временем родится Спаситель, Который благословит все народы земли.
"Исидор Пелусиот:
219. Нилу. Почему Бог повелел вкушать мясо агнца, печеное огнем (Исх. 12:9)?
Евреи ели мясо агнца, печеное огнем, прообразовательно представляя таким вкушением великое таинство Божественного домостроительства и предварительно познавая Тело Агнца, Который неизреченно соединил в Себе огнь Божественной сущности с плотью, ныне нами вкушаемою и дарующею нам оставление грехов.
252. Пресвитеру Алфию. Почему раздралась завеса церковная?
Того, что путь во святилище храма, закрывался и преграждался завесою, показывало, что не было еще освящения, предоставленного пришествием Господа нашего, когда Он, раздрав завесу и открыв язычникам тайны святилища, сокрытые от Иудеев, как от неблагодарных, проложил нам путь к вышнему сродству.
ххх. Почему бегство неумышленного убийцы продолжается до тех пор, пока жив первосвященник?
Совершившему невольное убийство закон назначил сроком бегства жизнь первосвященника, думаю, для того, чтобы представить в этом ясное указание на следующее. Если невольная смерть первосвященника возвращает отечеству невольных убийц и дарует им право оставить убежище, то вольная смерть Великого Архиерея, в ничто обращенная воскресением, уничтожит невольные прегрешения и всех верующих в Него возвратит в вышний Иерусалим. Ибо вышний Иерусалим, - говорит богомудрый Апостол, - свободь есть, иже есть мати нам (Гал. 4:26).
Макарий Великий:
\57\. В Законе предписано было жрецу взять двух голубей: одного заклать, а живого окропить его кровью и пустить летать на свободе. Сие действие было образом и сенью истины. Ибо Христос заклан, и кровь Его, окропившая нас, сделала окрыленными, потому что дала нам крыла Святого Духа невозбранно воспарять в воздухе Божества
Иоанн Златоуст:
Так как от начала, возлюбленный, имела быть оказанной людям некая великая благодать, то Бог, желая сделать это не в качестве дара, а предоставить, как долг, устроил прежде всего так, что человек отдал своего сына по повелению Божию, чтобы не показалось великим делом, когда Он предаст Своего Сына, если и человек сделал это для Него, чтобы не считалось, что это делается только по дару, но и по долгу. Ведь и мы, если кого любим, желаем так их одарить, чтобы казалось, что прежде мы получили от них какую-нибудь малость и затем уже все им дали, и мы более похваляемся по поводу полученного, чем по поводу данного, не говорим: "вот это мы ему дали", но: "вот это мы от него получили". "Почему, – сказано, – мы и получили его в предзнаменование" (Темже того и в притчи прият) (Евр. 11: 19), т. е. как бы в загадке, каковой притчей был овен Исаака, или как бы в подобии. Так как совершена была жертва и Исаак умерщвлен был в произволении, то поэтому и отдается он в дар патриарху.
Исаак Сирин:
Господь сказал Адаму: "в поте лица твоего будешь есть хлеб (до каких пор?) , доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят" (Быт. 3, 19), которая произрастит тебе "терния и волчцы" (Быт. 3, 18). Это-тайны деятельности, принадлежащей времени, пока человек живет на земле. Но с той ночи, в которую Господь пролил пот Свой, Он изменил пот, изведший терния и волчцы на пот, изливаемый в молитве и в возделании правды.. .Если перестанем проливать пот на земле, то по необходимости будем жать терние. Самое оставление молитвы делает землю сердца вещественной (грубой) , и она производит терние по естеству своему. Точно: страсти-это терние, прорастающее от семени, находящегося в нас.
Так было установлено Богом: " ..почти всё по закону очищается кровью, и без пролитии крови не бывает прощения. Христос был принесён в жертву, чтобы понести грехи многих" (Евреям 9:22, 28).Своей жертвенной смертью Иисус Христос искупил, послушное, человечество от смертного греха.
вообще то Богам от людей ничего не нужно-- это люди придумали задабривать своих Богов (чтобы они обратили на них внимание)
Вы про какого Бога спрашиваете?
Давид Курмангалиев
Библейского, понятное дело.
Это извращённое мировоззрение вложенное в книгу и переданное в умы недалёким потомкам.
Похожие вопросы
- Зачем Богу (этому властителю миров и создателю вселенной) понадобилось, чтобы его поклонники делали обрезание?! ++
- Почему христиане,иудеи и мусульмане считающие Создателем вселенной одного и того же бога Яхве не дружат?
- Почему атеисты спрашивают почему если Бог есть в мире войны, голод и прочее больные дети, а почему...?
- Почему христианский бог считается творцом мира и единственным богом?
- Почему один бог, а в мире столько религий, причём в чём- то они разные и у каждой религии свои последователи.
- Почему ваш бог не создал мир идеальным, без греха, без соблазна, без запретов он же это мог... он же всемогущен...
- Верующие, а Вы никогда не задумывались, почему, если Бог существует в мире столько зла?
- Почему Господь Бог допустил несовершенство мира, если Его творения совершенны?
- Почему всемогущий Бог. который создал мир, не может накормить детей в Африке ?
- Верующие, а почему ваш бог не создал мир без мучений и прочего ужаса? А ведь мог легко это сделать.