Раз Иисус Христос – бог, то зачем ему делать обрезание?

Зря что ли ножи точили...

Бог стал смертным человеком, чтобы исполнить Закон вместо Своих тварей, любящих истину,
чтобы они зря не погибли, а имели жизнь в избытке.

Обрезание и все подобное Он делал, чтобы исполнить все по Закону.

А если Христос говорил, что он сын Божий, то значит он со своим отцом договор заключил

Не Бог он, богочеловек.

Люди, которые делали Иисусу обрезание, еще не знали, Кто появился на свет. Они просто совершили заповеданное Богом.

Обрезание знак завета и благодарности человека перед своим Творцом...

Обрезание это оригинальное клеймение рабов со времён древнего Египта, а чтобы рабы по этому поводу не возбухали им втирают всякое фуфло по этому поводу . ))

Евангелие от Фомы (апокриф из рукописей Наг-Хаммади, относимый к гностицизму) сообщает о вопросе, заданном Христу: «Речение 58. Ученики его сказали ему: Обрезание полезно или нет? Он сказал им: Если бы оно было полезно, их отец зачал бы их в матери обрезанными. Но истинное обрезание в духе обнаружило полную пользу» (Цитировано по «Апокрифы древних христиан», Москва, «Мысль», 1989г., стр. 256).

Тайна еврейского обрезания
http://uznaipravdu.org/viewtopic.php?f=6&t=2121

Раз Он стал человеком то попадает под общее обрезание, назвался груздем-полезай в кузовок.

Так сделали обрезание не Богу, Богом он стал лишь после смерти

По толкованию отцов Церкви, Господь, Творец закона, принял обрезание, являя пример, как людям следует неукоснительно исполнять Божественные установления («Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.» (Мф. 5:17). Господь принял обрезание для того, чтобы никто впоследствии не мог усомниться в том, что Он был истинным Человеком, а не носителем призрачной плоти, как учили некоторые еретики (докеты).

Святитель Димитрий Ростовский писал: «В обрезании Владыка наш явил большее смирение, нежели в рождении Своем: в рождении Он принял образ человека…, в обрезании же Он принял образ грешника, как грешник претерпевая боль, положенную за грех».

В новозаветное время обряд обрезания уступил место таинству Крещения, прообразом которого он являлся [1]. Праздник Обрезания Господня напоминает христианам, что они вступили в Новый Завет с Богом и «обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым» (Кол. 2:11).

Епископ Феофан Затворник сравнивал праздник обрезания с «обрезанием сердца», когда отсекаются страсти и похотные расположения: «Бросим прежние пагубные привычки, все утехи и всё, в чём прежде находили удовольствие, начнем с этого момента жить единственно для Бога во спасение своё»'
_____________________________________________________________(Что нашел)
Если кто желает сделать и не делать обрезание:

[Рим. 2:27/8] - Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога