что означают слова из иоанна6:51

"Я есмь хлеб жизни. Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли; хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет. "

Буквальный хлеб или манна не дали и не могут дать вечную жизнь. Но те, кто проявляет веру в искупительную жертву Иисуса, в конечном итоге будут благословлены вечной жизнью (Матфея 20:28).

Хлеб сходящий с небес - жизнь !! которую даруют вместе с духом Святым.

исполняющийся духом Святым - приумножающий Его .. питающийся Им (нуждающийся в Нём (нищий духом) - имеет жизнь в самом себе

Бог вселяется в нас - духом Своим и питает силою Духа Своего и словом Своим.

что касается таинства Евхаристии я понимаю так:

вид низший (смертный) преобразуется по образу высшего (безсмертного) путем воплощения частиц тела высшего - на генетическом .. (световом) уровне.

т. е. можно говорить о крестном соединении земного и небесного ( возможно слово скрещивание прозвучит грубовато. . но доступно приблизительному пониманию сути действа) .

Сами тела, воскреснуших в телах (претворенных по образу тела Христова) будут свидетельсвовать за человека - видно сразу кто из стада Его.

Иисус отдал свою жизнь за то, чтоб люди имели возможность жить вечно.

это про кедровые шишки и баунти

Как Отец небесный. Из самого дорогого настругал.

Какой-то ужас рисует мое воображение. Едят отца своего, а он доволен!

Ясно говорит Он здесь о таинственном причастии Его тела. «Хлеб, – говорит, – который Я дам, есть плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира» . Показывая Свою власть, что Он распят не как раб и меньший Отца, но по Своей воле, говорит, что «Я отдам» плоть Мою за жизнь мира. Хотя говорится, что Он отдан Отцом (Ин. 3:16), но Он отдал и Сам Себя: первое, чтобы мы познали единомыслие с Отцом, а второе, чтобы познали самовластие Сына.
Заметь, что хлеб, вкушаемый нами в Таинстве, не есть образ тела Господня, но есть самая Плоть Господа. Ибо не сказал Он, что хлеб, который Я дам, есть образ плоти Моей, но – «есть плоть Моя» . Ибо хлеб сей неизреченными словами, чрез таинственное благословение и наитие Святаго Духа, претворяется в плоть Господа. Никто да не страшится веровать, что хлеб становится Плотию. Ибо когда Господь ходил во плоти и принимал пищу из хлеба, то хлеб сей, вкушаемый, применялся в Его тело и уподоблялся святой Его плоти, и, по обычаю естества человеческого, служил к возрастанию и укреплению. И ныне хлеб сей применяется в плоть Господа. Как же, скажут нам, является не плоть, а хлеб? Это для того, чтобы у нас не было отвращения к яству. Ибо если бы нам показывалась плоть, мы неприятно располагались бы к Причастию; а теперь, когда Господь снисходит нашей слабости, таинственная Пища нам является такою, какая у нас бывает обыкновенно.
Он отдал плоть Свою на смерть за жизнь мира, ибо смертью Своею разрушил смерть. Разумей, пожалуй, под жизнью мира и воскресение. Ибо смерть Господа произвела всеобщее воскресение для всего рода человеческого. Может быть, жизнью мира Он именует и жизнь в святости и блаженстве. Ибо хотя не все приняли освещение и жизнь в Духе, но Господь отдал Самого Себя за мир, и что касается до Него, то мир спасен и все естество освящено, поколику получило силу побеждать грех, и грех бежал чрез одного Человека, Господа нашего Иисуса Христа, как и чрез одного Адама человечество впало в грех.

О значении хлеба для физической жизни ведает каждый. Всю жизнь кушают и не приедается.
Такое же "хлеб" для жизни вечной, для духа человека Сам Христос, Его Слово. Иоанн 6:63.

Иисус однажды сказал: «Я хлеб живой, сшедший с небес.. . Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную» (Иоанна 6:51, 54). Некоторые из тех, кто слышал эти слова Иисуса, восприняли их буквально и были потрясены ими (Иоанна 6:60). Но превращал ли тогда Иисус свою плоть в хлеб? Конечно же, нет! Его слова имели переносное значение. Он сравнил себя с хлебом, потому что, принеся себя в жертву, он дал человечеству возможность обрести жизнь. В Иоанна 6:35, 40 ясно показано, что есть и пить эти хлеб и вино означает проявлять веру в Иисуса Христа.

Что тут неясно?

Эти слова имели переносное значение. Иисус сравнил себя с хлебом, потому что, принеся себя в жертву, он дал человечеству возможность обрести жизнь. В Иоанна 6:35, 40 показано, что есть и пить эти хлеб и вино означает проявлять веру в Иисуса Христа.