«Кто есть Сын, не знает никто, кроме Отца» (Лук. 10:22). Почему Святой дух, который равен Отцу, не знает Сына?

Сравнение библейских стихов, где говорится о святом духе, показывает, что люди могут исполниться святого духа; они могут быть крещены им; их могут помазать им (Луки 1:41; Матф. 3:11; Деян. 10:38). Этого нельзя было бы сказать, если бы святой дух был личностью.
Иисус называл святой дух «помощником» (греч. пара́клетос) и говорил, что этот помощник будет «учить» , «свидетельствовать» , «говорить» и «слышать» (Иоан. 14:16, 17, 26; 15:26; 16:13). В Библии довольно часто используется прием олицетворения. Например, там сказано, что у мудрости есть «дети» (Луки 7:35). О грехе и смерти говорится, что они «царствуют» (Рим. 5:14, 21). И хотя в некоторых стихах сказано, что дух «говорил» , другие стихи показывают, что в действительности это делалось через ангелов или людей (Деян. 4:24, 25; 28:25; Матф. 10:19, 20; сравни Деяния 20:23 с 21:10, 11). В 1 Иоанна 5:6—8 свидетелем называется не только дух, но также вода и кровь. Итак, сказанное в этих стихах само по себе не доказывает, что святой дух — это личность.
Чтобы определение святого духа можно было назвать правильным, оно должно подходить ко всем стихам, в которых упоминается этот дух. Такой подход помогает прийти к логическому выводу, что святой дух — это действующая сила Бога. Это не личность, а огромная сила, которая исходит от Бога и которую он использует, чтобы исполнять свою святую волю (Пс. 104:30; 2 Пет. 1:21; Деян. 4:31).

Христос так сказал своим ученикам, потому что тогда они знали Бога как Отца и Бога как Сына (Христа ) , Святой Дух ученики узнали только на 50 день после воскрешения Христа, Христос говорил то, что могли понять ученики

И Дух Святой знает, потому что Бог это и есть Дух Святой, так же как и Отец и Сын. Хорошо что вы уже признаки что Святой Дух равен Отцу, для иеговиста это огромный прогресс, на грани лишения общения в секте.

Святой дух, знает всех. Вселенский Разум находится в постоянном движении.
Три основные ведущие силы - Вселенная вообще, общечеловеческий разум (святой дух) и человек.
На момент написания Библии, страх мирской "отправил" на смерть Иисуса отвечать за все ошибки и непонимание. Типа малыми жертвами отделаться, но мир един и жизнь каждого важна у бога.

Вы уже заколебали этими отцами, сыновьями и духами. Давайте еще мать, сестер, братьев, племянников и кузенов приплюсуем, чего там мелочится!

Где в писании написано, что Святой дух не знает Сына? Дай мне номер стиха и я отвечу.

Дух Святой это как Дух Отца :"Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать,
ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас. "от Матфея, глава 10:19-20
так и Сына :"Но вы не по плоти живете, а по духу, если только ДУХ БОЖИЙ живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его. "
(Послание к Римлянам 8:9)

Да они и сами не знают кем являются, заблудились в трех соснах!

Мы как-то вашего Мухаммеда не трогаем.. . как-то безразлично что в Коране накорябано. Умейте уважать русский народ!

духи все знают!

Первое послание Иоанна 5:6
Сей есть Иисус Христос, пришедший водою и кровию и Духом, не водою только, но водою и кровию, и Дух свидетельствует о Нем, потому что Дух есть Истина.

Разве Истина может чего-то не знать ?? Будет ли она тогда Истиной ?? )))

Лк. 10:22. И, обратившись к ученикам, сказал: всё предано Мне Отцем Моим;

Отец все передает Сыну, потому что все имеет покориться Сыну. Бог царствует над всеми двояким образом: во-первых, над теми, кои не желают Его Царствия, и, во-вторых, над теми, кои желают. Для примера скажу: Бог есть Владыка мой, хотя бы я и не хотел, потому что Он – Творец мой; и опять, Бог есть Владыка мой, когда я, как благоразумный раб, исполняю волю Его чрез соблюдение заповедей. Природа человеческая и прежде была в рабстве и в руках Бога, хотя и не хотела того, хотя и сатане служила. Но когда Христос выдержал борьбу за нас и, освободив нас из-под власти диавола, сделал нас Своими слугами и исполнителями заповедей, с того времени мы стали благоразумными рабами и по природе, и по изволению; ибо первое рабство было только по природе, а второе, кроме того, и по нашему изволению. Итак, Господь говорит теперь то: «всё предано Мне Отцем Моим» , то есть все имеет покориться Мне и подпасть под Мое владычество. Это подобно другому изречению: «дана Мне всякая власть на небе и на земле» (Мф. 28:18). А так говорит Он потому, что Он примирил все (Кол. 1:20), что есть на небе и на земле, И иначе: Отец все предает Сыну, все дела домостроительства нашего спасения. Поэтому ради нас не воплотился ни Отец, ни Дух, или пострадал, или воскрес, но все это совершил Сын, и Он сделался вождем нашего спасения; поэтому Он и говорит, что все Ему предано. Он сказал как бы так: Отец Мой все Мне вверил: воплотиться, пострадать, воскреснуть, спасти отторгшуюся природу.

и кто есть Сын, не знает никто, кроме Отца, и кто есть Отец, не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.

Поскольку Он сказал, что все Мне предано, то теперь как бы разрешает некоторое недоумение. Чтобы кому-нибудь не пришла мысль: почему ж Он предал все Тебе, а не другому, хотя бы Ангелу или Архангелу.
Он говорит: Мне Он предал потому, что Я одной с Ним Природы и Сущности. И как Его никто не знает, так и Меня никто же, кроме одного Отца. Поэтому Он справедливо предал все Мне, как Единосущному с Ним и превышающему всякое познание, подобно как и Он выше всякого познания. Ибо Отца, – говорит, – знает только один Сын и тот, кому Сын восхочет открыть. Смотри: Сын знает Отца не чрез откровение, а твари – чрез откровение, ибо они получают познание по благодати; следовательно, Сын не сотворен.

А Святой Дух разве не Отец?)))