Каждый ли путь к Богу требует усилий и от этого становится узким?

Настоящий Путь к Творцу всегда состоит из усилий-это трансформация собственной души, алхимия в ее эзотерическом понимании-превращение неблагородного в сияющее золото. А узок путь потому, что только вступивший на тропу самопознания способен идти по нему. Так как не будет второго Будды, Кришны, Христа и т. д., потому что каждый из них шел своим единственным путем и достиг просветления, а те, кто идут протоптанной дорогой вслед за ними, ища легкого пути с Поводырем, не ища своих ответов на вечные вопросы, а руководствуясь лишь готовым, не достигнут желаемого. Ведическая Мудрость наших предков учила слышать Мироздание, понимать его скрытые силы, чувствовать себя единым целым с природой, и это давало возможность постижения собственной сути.

Скорее усилия требует найти ТОТ единственный узкий путь....

Ну и где эти усилия? Местные веруны не одной молитвы не знают, библию не читали, пост не блюдут, в церковь не ходят

сквозь игольное ушко.

Это только все дороги ведут в Рим.
А на небо только один путь Иисус Христос. И очень узкий путь на небо.

Вступайте в какую-нибудь секту!
Там не успеете "креститься", как тут же станете "безгрешным праведником"...

Усилия да, но почему узкий? Он широкий! Простора много

К Богу прийти не сложно.
Сложнее прийти ко Христу.
Ещё сложнее принять Христа, жить и следовать его заповедям. И такой путь действительно узок в нашем безумном мире.

Нет. Только один Путь и Истина, и Жизнь. И узоть пути в отречении себя и принятии правды Бога.

в Евангелии от Матфея есть такие строки: "От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его, Ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна. " вывод очевиден, сила Веры находится в самом человеке. Для достижения цели нужно приложить усилие. В Русской поговорке об этом сказано так: "без труда не выловишь и рыбку из пруда".
Подтверждение о приложении труда, есть в притче, которую говорит Иисус Христос: "вот, вышел сеятель сеять; и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то; Иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока. Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло; иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его; иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать. " (Евангелие от Матфея 13: 3-8), далее, Иисус расскрывает смысл притчи своим ученикам: "вы же выслушайте значение притчи о сеятеле: ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его – вот кого означает посеянное при дороге. а посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется. а посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно. посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать. "

Иисус Христос говорит: "Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть. Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; Ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко. " (Евангелие от Матфея 11: 27-30)