Религия, вера

Вот усё спрашают, есь ли Бох али нет. А шо тако Бох? - чуго именна есь али нет?

Бох это такой старичок с бородой . Он живёт на тучке и грозит оттудава пальцем! А кто в него не верит, того он покарает карами .
ИХ
Иван Хахалин
890
Лучший ответ
И зачем все в целом называть каким то "богом". оно и так уже называется "все в целом".
Кроме того есть вот такие определения: сверхъестественная сущность, предмет веры и поклонения в теизме и деизме.
И с какого числа всё вместе вдруг стало сущностью, да еще и сверхъестественной?

Вообще, что за зверь такой ,"сверхъестественное"?
Это совершенно непонятно что такое. Написано :"...нечто первичное по отношению к реальности и воздействующее на неё, что не может быть проявлено в материальном мире. "
Однако непонятно что автор этой фразы хотел этим сказать и как он вообще понимает "воздействующее " и одновременно "не может быть проявлено". Так теперь принято намекать на абсурд?
Какое воздействие может быть при отсутствии проявлений?

Всякое воздействие и есть проявление. Все что мы вообще наблюдаем. прямо. криво. косо, оказывает воздействие приводящее к изменениям в чем либо. Вот эти изменения и есть проявления воздействия. а оно того. что его вызвало.

Ну никаким образом невозможно увидеть САМ монитор на который смотришь. , можно только СВЕТ, что от него попадает в глаза. Этот свет вызывает изменения в сетчатке глаза, они обрабатываются мозгом и в результате мы видим монитор (все что вообще можно видеть) .
Аналогично и со всем прочим.

Какое либо воздействие можно в принципе наблюдать. прямо . криво. без разницы. Глазами. ушами. на ощупь. приборам. Все равно как. Оно вызывает изменения. которые и могут быть зарегистрированы. Они и есть проявления. И лишь по наличию этих изменений и можно узнавать о наличии чего либо. Есть они есть. то что то есть. если их нет, о чем говорить?

Так что за зверь "сверхъестественное" . которое и воздействует и не проявляется?

Оно что. воздействует так. что это невозможно отследить в принципе? То есть не вызывает принципиально регистрируемых изменений? Но тогда тьфу на него. Все одно что не было. И вообще непонятно. откуда о нем тогда известно то стало. Ведь видеть его действие никак нельзя.

Может это когда то возникло для обозначения изменений. причина которых явно не наблюдается?
Но она наблюдается через само это изменение. Лишь только мы какие то воздействия способны интерпретировать, а какие то нет. Но это не делает то, что их вызвало чем то особенным и "недоступным" или тем более "не проявляющимся". Не делает и "первичным"

Вообще. с чего бы считать. что для реальности есть что то первичное? Наличие непонятного в ней, причину чего выявить не удается не говорит ни о чем таком.

Впрочем вовсе не запрещено ей (реальности) быть чем то вторичным по отношению к чему либо еще и так хоть тридцать три раза. Но об этом мы либо никак и никогда не узнаем и тогда нас это не касается и никак не отражается на происходящем, Либо обнаружим ПРОЯВЛЕНИЯ или, что одно и тоже, ВОЗДЕЙСТВИЯ, которые на это явно укажут. Оно уже никак не будет "сверхъестественным"(не проявляющимся) .

По сути без разницы первична ли вообще наша реальность (ее уровень) или нет. Она первична ДЛЯ НАС. И составляемое о ней суждение вторично. (желающие могут поменять местами и посмотреть что выйдет. но сразу скажу. что и тогда придется считать реальность первичной или суждение независимым от субъекта. в результате такая "вторичная реальность" будет для него работать. как первичная итд итд)

Этих "уровней" может быть пруд пруди. бессчетное число. Ну и что из того? Нам то от этого какая разница? Все что воздействует и вызывает изменения. то в них и проявляется. Это касается совершенно всего.
Более того, что если таких уровней много. то влияние оказывают и "соседние" . по нему их можно было бы обнаружить. Кстати. микромир. вполне возможно и есть такой "соседний" уровень. Может есть и "макро-мега-масштаб" с иными закономерностями. тогда они соотносятся с нашими. примерно, как наши с микромиром. Ну и что из того?

В общем "сверхъестественное" непонятно что. неизвестно зачем. Противоречащее самому себе понятие. Равно, как и "сверхъестественная сущность" или "бог"
Марина Демьянова Многа букаф.
Асилил толька:
"И зачем все в целом называть каким то "богом". оно и так уже называется "все в целом"".

Для пушшэй яснасти.
Бог тот, кто создал все это. Если есть все это, следовательно есть и некая высшая сила.
Которую даже мозг человека не может переварить, ибо это выше этого.
Марина Демьянова Нуу, материя и законы ее взаимодействия були ВСЕГДЫ,
оне то, законы взаимодействия материи, из материи усё конкретное и создали.
Алементарно, Ватсон.
Катерина Падерина Попробуйте переварить вот такое( человек на это способен). ВСЕМ называется то. кроме чего ничего иного нет. Верно? Если есть хоть что ото еще, то ВСЁ уже НЕ ВСЁ.
А значит оно включает в себя ВСЕ ПРИЧИНЫ и все следствия. Так или нет?
Почему? Ну так если хоть одной причины оно не включает, оно уже НЕ ВСЁ.
А теперь очень простой вывод, ВСЕМУ НЕ НУЖНЫ ПРИЧИНЫ И НЕ МОЖЕТ ИХ БЫТЬ, ИНАЧЕ ОНО НЕ ВСЁ

Ну а наличие ВХОДЯЩЕЙ В СОСТАВ ВСЕГО единой причины всего ОСТАЛЬНОГО вовсе не обязательно(это доказывается). Однако если она имеется и из нее непротиворечиво вытекает всё ОСТАЛЬНОЕ узнать её НЕВОЗМОЖНО(прямое следствие теорем о полноте и неполноте) И никоим образом нельзя вывести само ее наличие. И даже если "она сама" о себе "сообщит". это бы автоматом делало её либо не причиной всего остального, либо всё остальное ей хоть в чем то противоречащим

Вот такая штука. Потому могу смело сказать, что любое суждение "о причине" голословно и заведомо не соответствует реальности.