Ветхий завет-(ветхий договор), Новый завет-(новый договор), последний завет-(последний договор), почему договор?

А с евреями надо всегда договор заключать. Даже Богу! Иначе обманут....

ученик должен терпеливо внимать аксакалам... .
а не пытаться их поучать..: -))

Нотариальная контора какая то...

Есть люди которые не читать не писать не умеют и мало того живут в таких местах где об этих религиях ничего не слыхивали. )
Они то в чем виноваты ???
Вы никак не хотите видеть, что Ваша культурная и религиозная обусловленность - суть случайность вашего рождения в данном месте и в данное время. )

Библия и Коран вы не перепутали ?
С каких пор Коран стал "последним договором " Бога Израиля?
Может шайтан дал "последний договор" после того, как Бог всё сказал через Сына Божьего Иисуса Христа Господа ?

Потому что все отношения строятся на основе договора.
Только вот, как всё это понимать?
О чём договор? На каких условиях? Кто договаривается? Какова цена договора? Каков способ заключения договора?
Чтобы ответить на эти вопросы, надо ответить на дополнительный вопрос: что для человека самое важное и дорогое?
Например, ради чего человек работает и на что прежде всего тратит заработанное?
Ответ: чтобы покушать. Если не будет пищи, то всё остальное не имеет никакого значения и ценности.
А для чего человек кушает?
Ответ: чтобы жить.
Следовательно, самое дорогое для человека - жизнь.
Поэтому предметом договора является ЖИЗНЬ.
Первый договор был заключён ещё в Эдеме на условии, что человек не будет есть плодов от дерева познания добра и зла.
Сохрани человек верность этому договору, смерть бы над человеком не имела власти.
Но человек не выполнил условия и стал смертным.
Но было ещё кое что:
Власть над землёй.
Бог отдал власть над землёй и её обитателями первому человеку. Нарушив первый договор, человек передал свою власть дьяволу, своему и Божьему врагу.
Для того, чтобы вернуть человеку право на вечную жизнь и власть над землёй, Бог инициировал другой договор. Человек приносит жертвы, а Бог обещает в будущем восстановить право человека на вечную жизнь и власть над землёй. Скреплялся договор кровью при обрезании. Это т. н. Ветхий Завет. Договор был заключён с Авраамом и его потомками, хотя жертвы приносились и раньше, начиная с того времени, как первый человек согрешил.
Этот договор действовал до принесения главной Жертвы - распятия Иисуса Христа. Именно на Него указывали жертвы животных.
Новый Завет отменяет жертвоприношения, т. к. главная Жертва принесена и больше указывать не на кого.
Но предмет договора остаётся прежний - жизнь вечная и власть над землёй.
Условия этого договора такие же, как и в ветхозаветное время - вера в искупительную смерть Сына Божьего.
Способ заключения - крещение, которое предусматривает признание своей греховности и вера в Спасителя.
Последний договор будет заключён в будущем, когда Бог устранит источник греха и смерти. Условия договора опять такие же - исполнение воли Божьей и теперь уже вкушение листьев дерева жизни.
Способ заключения такого договора не предусмотрен, как не было его и в Эдеме.
Были и другие договоры: с Ноем, с Авраамом, с Моисеем, с народом Израиля, с Давидом, и другими.. .
Но главные - Ветхий Завет и Новый Завет. Тем не менее другие тоже были важны.

Ваш вопрос не верен, по сути, потому что основывается на неверном утверждении, что, дескать, Ветхий Завет это Ветхий Договор, а Новый Завет это новый договор. Дело в том, что могущество человека бесконечно мало про сравнению с Божиим, и заключение договоров требовать от Бога, человек не в силах.
И потому Ветхий Завет это завет, данный человеку для ожидания Мессии, для ожидания того, как Бог смилостивится над человеком и пошлёт Мессию. Новый же Завет, это Завет который дан по милости Бога, когда Мессия пришёл, и помог человечеству очистится от вины Первородного Греха.

В отличие от вассальных пактов, подразумевающих вынужденное принятие покровительства, подлинный союз – это союз между равными. Он предполагает взаимоуважение и добровольное согласие вступающих в него сторон, что обуславливает нравственную свободу и возможность его расторжения без боязни ответных карательных санкций. Данными условиями определяется и особый характер взаимоотношений Бога и человека в Библии, не имеющий прямых аналогий в других древневосточных религиях, где боги изначально определяют человеку роль раба (слуги), навсегда удерживая за собой важнейшие привилегии, главная из которых – бессмертие. В силу этого союза-завета, являющегося исходной точкой и движущим нервом библейской (и христианской) религии, человек принимает заповеди Бога и творит на земле Его волю, а Бог покровительствует человеку и его «спасает».
Начало такому (не высказанному прямо) завету было положено еще в раю (Сирах. 17:5-8,10), а его нарушением стало грехопадение (см.). Неверности человека противостоит верность Бога, Который прощает свое создание, восстанавливая «вечный» завет через обещание Спасителя (Быт. 3:15). Таким же всемирным характером отличается завет с Ноем и, через него, со всем мирозданием (Быт. 8:22, 9:9-17). Круг хранителей особого Откровения суживается в завете с Авраамом и его потомками (Быт. 17:19, 28:4). Синайский Союз определяет окончательный характер Ветхого Завета: Израиль становится «народом Божиим» (Исх. 3:10), которому обещана Ханаанская земля, помощь и покровительство (Исх. 19:5-8). Историческое предназначение Израиля – не только основать на земле «Царство Божие» и проводить в своей жизни начала монотеизма, но также быть воспитующим примером окружающим народам – «светом для язычников» (Ис. 42:6; Рим. 2:19-20). Вследствие неверности Израиля (Иер. 2:9) древний договор оказывается нарушенным, но открытый Богом замысел союза сохраняется неизменным (Иер. 31:35-36, 33:20-22). Поэтому будет новый союз в конце времен. За шесть веков до Иисуса Христа пророк Иеремия провозгласил крушение старых национально-политических иллюзий и заключение «нового союза» между Богом и людьми на исключительно духовных началах (Иер. 31:31-34).
Члены Кумранской общины (т. н. ессеи) считали себя людьми «нового завета», а христианство с момента возникновения жило верой в то, что ожидания Иеремии осуществились. Старое соглашение, заключенное между Богом и человеком через посредство одного народа, сменилось новым союзом-заветом, заключенным со всеми людьми через вочеловечение и спасительную жертву Сына Божия. Сам Христос на Тайной вечере указал границу между этими двумя уровнями бытия: «Сия есть кровь Моя нового завета» Мф. 26:28). Поэтому мировая история делится на два периода: эру до и эру после Рождества Христова, или эру «ветхого (старого)» и эру «нового» завета (отсюда употребление термина «ветхий завет» также в хронологическом аспекте – «ветхозаветные времена»).