Грешники будут гореть в аду вечно?

Что, согласно Библии, является наказанием за грех?
Рим. 6:23: «Плата греха — смерть» .
Согласуется ли учение о вечных муках с тем, что в Библии говорится о качествах Бога?
Иер. 7:31: «Они [иудеи-отступники] построили высоты Тофета, который в долине сына Еннома, чтобы сжигать в огне своих сыновей и дочерей, чего я не повелевал и что не приходило мне на сердце» . (Если такое никогда не приходило Богу на сердце, то, конечно, он не станет держать подобное место, только бо́льших размеров, чтобы бросать туда людей. )
Пример. Что бы вы подумали об отце, который, решив наказать своего ребенка, стал бы держать его руку над пламенем? «Бог есть любовь» (1 Иоан. 4:8). Стал бы Бог делать то, что не придет в голову ни одному здравомыслящему отцу? Конечно нет!

Грешники будут гореть в Аду ровно столько, сколько страданий они причинили всем живым существам в процессе реинкарнации.

Вечный ад придумали хитрожопые священники, чтобы не работать и деньги за это получать.

Бог это Высшая справедливость: что посеешь, то и пожнёшь! Ни больше, ни меньше..

Нет, ад и смерть будут брошены в озеро огненное.

Грешники это те кто принял еврейскую веру?

Что говорится в Библии о состоянии мертвых? Могут ли они чувствовать боль?
Эккл. 9:5, 10: «Живые знают, что они умрут, а мертвые ничего не знают.. . Все, что может делать твоя рука, делай, прилагая все силы, потому что в шеоле* — месте, куда ты пойдешь, — нет ни работы, ни замыслов, ни знания, ни мудрости» . (Поскольку мертвые ничего не знают, они, конечно же, не чувствуют боли. ) (*«Шеол» , ПД; «могила» , СП, СоП; «преисподняя» , ПАМ, Тх; «мир мертвых» , СмП. )
Пс. 146:4: «Выходит дух его, и он возвращается в свою землю. В тот день исчезают его мысли*». (*«Мысли» , Тх; «помышления» , 145:4 в СП; «замыслы» , 145:4 в ПП; «планы» , 145:4 в СоП. )
Говорится ли в Библии, что душа продолжает жить после смерти тела?
Иез. 18:4: «Душа*, которая грешит, та умрет» . (*«Душа» , СП, ПАМ, Тх; «Тот, кто грешит» , СоП; «Кто согрешит» , СмП. )
Профессор Руанской семинарии (Франция) отметил: «Библия не поддерживает представление о том, что „душа“ — это чисто духовная, бесплотная субстанция, существующая отдельно от тела» (Auzou G. La Parole de Dieu. Париж, 1960. С. 128).
«Хотя еврейское слово нефеш [в Еврейских Писаниях] часто переводится как „душа“, было бы неправильно вкладывать в него греческое значение этого слова. Нефеш.. . никогда не понимается как нечто, живущее независимо от тела. В Новом Завете греческое слово психе часто переводится словом „душа“, но опять же не следует поспешно заключать, что это слово имеет то же значение, которое в него вкладывали греческие философы. Обычно оно означает „жизнь“, „жизненная сила“, а иногда „человек“» (The Encyclopedia Americana. 1977. Т. 25. С. 236).
Какие люди, согласно Библии, попадают в ад?
Говорится ли в Библии, что в ад попадают нечестивые?
Пс. 9:18, СП: «Да обратятся нечестивые в ад*,— все народы, забывающие Бога» . (*«Ад» , ПП, ВП; «царство смерти» , СоП; «преисподняя» , Тх; «мир мертвых» , СмП; «шеол» , 9:17 в НМ. )
Говорится ли в Библии, что праведные тоже попадают в ад?
Иов 14:13, СП: «[Иов молился: ] О, если бы Ты в преисподней* сокрыл меня и укрывал меня, пока пройдет гнев Твой, положил мне срок и потом вспомнил обо мне! » (Бог сам сказал об Иове: «Он честный и безупречный человек, боится Бога и удаляется от зла» [Иов 1:8].) (*«Преисподняя» , ПАМ, Тх; «могила» , СоП; «мир мертвых» , СмП; «Шеол» , ПД; «шеол» , НМ. )
Деян. 2:25—27, СП: «Давид говорит о Нем [Иисусе Христе] : „[...] ...Ты не оставишь души моей в аде* и не дашь святому Твоему увидеть тления“». (Здесь говорится, что Бог не оставил Иисуса в аде. Не указывает ли это на то, что Иисус, по крайней мере какое-то время, находился в аде, или гадесе? ) (*«Ад» , ВоП; «царство мертвых» , СоП, РВ; «мир мертвых» , СмП; «смерть» , СРП; «гадес» , НМ. )
Возможно ли выйти из ада, о котором говорится в Библии?
Отк. 20:13, 14, СП: «Отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад* отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное» . (Итак, мертвые выйдут из ада. Заметьте также, что ад — это не то же самое, что озеро огненное, так как он будет брошен в это озеро. )

Ну, они сами при жизни создали себе сценарий для вечности. То, как человек взаимодействует с другими людьми, является образцом того, как стоит к нему обращаться в вечности.

В настоящее время человечество настолько погрязло в грехе, что не прошедшие Суд будут просто уничтожены как духи, то есть вообще перестанут быть! И случится это в ближайшие 15 лет!

В буддийском аде не вечно.

ад вечен, но не бесконечен

Не будут гореть вообще. П. ч. :
1. Огненного ада в котором мучаются и горят не существует.
2. Даже если допустить, что душа это бестелесная субстанция ( хотя и этому Библия не учит) , то каким местом она будет чевствовать боль? Если души в аду горят, то в раю мерзнут.

ад реален и муки в аду вечны!

Ага, только мне интересно, как грешная душа будет чуствовать боль, ведь чуствовать боль это прероготива физического тела, а по еврейской мифологии, душа это бестелесная форма, которая не может чуствовать боль, то о каких муках может ити речь?

вечность не бесконечность, жуткий вопрос

Да ладно вам ребят) Бог же всемилостив, он нас так напугал просто чтоб не баловали, а на самом деле кони двинешь, бах! А там тебя встречают, чай с тортом, Джимми Хендрикс на гитаре играет.. . Гитлер со Сталиным в армрестлинг долбятся на пиво...

На этот счет в православии нет единого мнения. Большинство придерживается мнения что муки вечны просто потому что так сказал Иисус. Но есть и другие мнения.

"Как очистительным огнем уничтожается негодная материя, – говорит святитель Григорий Нисский, – так точно необходимо, чтобы и душа, которая соединилась со скверной, была бы в огне до тех пор, пока совершенно не истребится огнем внесенная скверна, нечистота и негодность".

Обращаясь к словам Иоанна Предтечи, сказанным им о Христе, "Он будет крестить вас Духом Святым и огнем" (Мф. 3, 11; Лк. 3, 16), святитель Григорий Палама говорит, что здесь Предтеча являет ту истину, что люди воспримут соответственно либо мучающее, либо просвещающее свойство благодати. Вот его слова: "Он, говорит (Предтеча) , будет крестить вас Духом Святым и огнем, являя просвещающее и мучающее свойство, когда каждый человек будет получать соответствующее своему расположению"

Если говорить о решениях соборов, то они лишь однажды осудили Оригена, но тот считал, что в конце концов простят всех, включая дьявола. Григория Нисского этот собор не осудил.

Больше никаких догматических положений на этот счет. Каждый волен думать как хочет.

Лично я считаю, что муки не могут быть вечными, потому что ад - это состояние богоставленности, а бог - единственный источник бытия. Нет бога - нет бытия.

Плата за грех - смерть. Имеется в виду за 7 смертных грехов.
Но смерть имеет множество значений, в том числе и скрытых. Одно из них это наверное то что совершая любой из грехов ты отнимаешь у себя возможность на по истине счастливую жизнь, ибо без грехов она именно такая. Оттого и смерть, раз отнимаешь у себя жизнь. Плюс как любой из грехов переходит все границы - наступает просто смерть в основном по причине суицида поскольку возникает сильнейшее неприятие и что-либо ещё похожее, которое быстро ведёт к смерти.

Сделав же что то против воли кого то - обязательно встанешь на место жертвы, тем самым отдав кармический долг.

нет, не вечно. Как отчистятся, вернуться опять на средние планетные системы типа Земля и продолжать жить

Так сказано в евангелие. -.будут отправлены в муку вечную

Сам Иисус утверждал, что время, проведенное в Раю искупленными, будет длиться так же долго, как и пребывание неискупленных в аду. (Матфея 25:46)