Как причастить тяжелобольного, если он не может прийти сам в храм? см. +

Если все изложенное вами правда ?! То это настолько прискорбно! что мне и сказать нечего! Вы не пробовали просто прийти в этот монастырь и договорится с кем нибудь из его насельников, я имею в виду духовенство . О том что вам надо причастить на дому тяжело больного !! Думаю что у вас все получится !!

вы не туда обращаетесь за советом. вам следует поговорить с батюшкой любого православного храма вашего города. в идеале это должен быть храм прихожанкой которого вы являетесь.

Выйдите на церковное начальство, пожалуйтесь на этот произвол, и дело сразу решится.

А вы позвоните и попросите помощи у адвокатов Пусси-Риот. Они помогут. Они рады.

позвоните другому попу, возможно в нём будет больше человеческого. Моего боьного отца дома крестили, без проблем

Литургия — это «богослужение, за которым совершается Таинство Причащения» , во время которого «верующий под видом хлеба и вина вкушает самое Тело и Кровь Христовы для Вечной Жизни» (Катихизис Православной Церкви / Сост. митрополитом Филаретом [Дроздовым] . Сергиев Посад, 2000. С. 53). У православных литургия также называется обедней, а у католиков — мессой.
Действительно ли хлеб и вино становятся телом и кровью Христа?
Во время литургии «хлеб и вино прелагаются, или пресуществляются, в истинное Тело Христово и в истинную Кровь Христову. ..Существом хлеб бывает самым истинным Телом Господним, а вино — самой Кровью Господней» (Катихизис Православной Церкви. С. 56). Согласуется ли это убеждение со Священным Писанием?
Что подразумевал Иисус, когда сказал: «Сие есть Тело Мое» и «Сие есть Кровь Моя» ?
Матф. 26:26—29, СП: «Когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов. Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего» .
Выражения, которые в СП звучат как «сие есть Тело Мое» и «сие есть Кровь Моя» , в НМ переводятся как «это означает мое тело» и «это означает мою кровь» . Такой перевод согласуется с тем, что говорится в контексте, в стихе 29 (СП) : «Отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего» (курсив наш. — Ред.) . ПЕК, РВ, СоП также показывают, что Иисус назвал содержимое чаши «плодом виноградным» , и это было сказано уже после того, как Иисус сказал: «Сие есть Кровь Моя» . Интересно, что в ВоП в сносках к стихам 26 и 28 указывается, что хлеб — «это символ, обозначающий тело Господа» и вино «тоже является символом и обозначает кровь Господа» .
Посмотрим на выражения «сие есть Тело Мое» и «сие есть Кровь Моя» в свете живого образного языка, характерного для Библии. Например, Иисус говорил: «Я — свет миру» , «Я — дверь овцам» , «Я есмь истинная виноградная лоза» (Иоан. 8:12; 10:7; 15:1, СП) . Ни одно из этих выражений не подразумевает какого-либо чудесного перевоплощения, не так ли?
В 1 Коринфянам 11:25 (СП) апостол Павел писал о Тайной вечере и передал те же мысли другими словами. Вместо того чтобы процитировать то, что сказал о чаше Иисус: «Пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя нового завета» , Павел написал следующее: «Сия чаша есть новый завет в Моей Крови» . Это, конечно же, не означало, что чаша каким-то чудесным образом превратилась в новый завет, или соглашение. Разве не разумно заключить, что содержимое чаши символизировало кровь Иисуса, посредством которой вводилось в действие новое соглашение?
Что имел в виду Иисус, когда сказал слова, записанные в Иоанна 6:53—57?
«Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. Как послал Меня живой Отец, и Я живу Отцом, так и ядущий Меня жить будет Мною» (Иоан. 6:53—57, СП) .
Означало ли это, что ученики должны были буквально есть плоть и пить кровь Иисуса? Если бы это было так, то Иисус подталкивал бы их к нарушению Закона, который Бог дал народу Израиль через Моисея. Этот Закон запрещал употреблять в пищу кровь (Лев. 17:10—12). Иисус не побуждал своих слушателей преступать Закон. Наоборот, он строго предостерегал их от нарушения хотя бы одного из требований Закона (Матф. 5:17—19). Значит, Иисус подразумевал, что ученики должны были есть и пить в переносном смысле, проявляя веру в искупительную жертву, которую ему предстояло принести, отдав свою совершенную человеческую жизнь.

Если закинуть ситуацию в местные СМИ и они поднимут по этому поводу дикий кипиш, попЫ сразу начнут чухаться, это проверено.

http://alexeypronkin.ru/
можете обратиться в протестанскую церковь Исход, в Новосибирске. .
пастор-А. Пронькин. .
тел. 8-913-004-3209

и ещё,может пригодится. . сестра из нашей церкви (прот.), вот также не знала что делать со своей умирающей матерью, упоротой атеисткой по жизни но перед смертью (видимо изза страха) решившей принять крещение.. .сестра наша позвать кого то побоялась не успеть (мать жила в деревне, и прот. церкви там ещё не было, а в православную сестра наша не хотела естественно). . в общем помолилась и в бане мать свою сама крестила во имя Иисуса Христа, и причастила, и та умерла как говорится с миром. .
это в случае безвыходной ситуации но ведь главное покаяние и "где двое или трое там Я посреди",и по вере вашей да будет вам ..
24 а Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее,
25 посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.
(Евр. 7:24-25),
Иисус Сам ходатайствует Отцу за душу покаянную, Он единственный Посредник по идее, пастор церковный только проводит ритуал по сути.

Вы предложите ему КРУПНУЮ СУММУ - И ОН С РАДОСТЬЮ ИСПОЛНИТ СВОЮ ОБЯЗАННОСТЬ! А по - другому НИКАК НЕ ПОЛУЧИТСЯ! Это единственный способ ЗАСТАВИТЬ ПОДНЯТЬ ЕГО ЖИРНУЮ ЗАДНИЦУ!

Сбросьте мне телефон женщины, попробую помочь.

Зачем так долго писать? Зачем вы обращаетесь к наместнику или Архиерею? Для этого есть обычные приходские батюшки. Придите в ближайший храм, и после Божественной Литургии подойдити к священнику, вышедшему из Алтаря. Договоритесь на возможное число (зараннее) . Он будет обязан прити, пособоровать и причастить вашу мать.

Больному нужно объяснить, что он не есть тело, чувство, а также не есть ментальное тело, он есть чистое сознание.