Так какой же закон нужно было исполнить? (многие говорят, что НЗ.. ничем не связан с ВЗ)

не правильно говорят.

В ВЗ заключение Завета (через обетование послушания и кропление народа кровью) и последующая совместная трапеза (Исх 24. 8-11) касается одного народа, представляющего собой национальное единство. В НЗ совместная трапеза Господня и заключение Завета предполагают уже не один народ. Новый народ Божий собирается из тех, кто был «некогда не народ, а ныне народ Божий» , из «пришельцев и странников» (1 Петр 2. 10-11; ср. Рим 9. 25; Ос 2. 23). Все они стали причастниками искупительной силы жертвы Иисуса Христа, пришедшего «отдать душу свою для искупления многих» (Мф 20. 28; Мк 10. 45). Слова о Новом Завете, произнесенные над чашей Тайной Вечери, свидетельствуют об установлении новой общности между людьми, об их новых отношениях с Богом и об осуществлении эсхатологической спасительной воли Божией. Эти слова – новое пророчество о том, как из смерти Иисуса Христа, из пролития Его крови восстанет новая жизнь Царствия Божия.
Можно проследить некоторые параллели с ветхозаветным Заветом. Как там Завет предполагал благословение и проклятие, так и в Новый Завет предполагает не только новую жизнь, но и наказание за пренебрежение Заветом (1 Кор 11. 27-30). Как Ветхий Завет можно было соблюдать при условии его знания и постоянного о нем напоминания, так и о Новом Завете должно свидетельствовать постоянное его «воспоминание» (avna,mnhsij) до Второго Христова Пришествия (1 Кор 11. 25-26).
Этот закон был нов потому, что ничего подобного люди никогда не слышали прежде. Слушателям Христа могло казаться, что, преподавая новые законы, Он совершенно отменяет прежние. Могло быть и так, что и прежнее учение Христа, до Нагорной проповеди нам известное только отчасти, преимущественно из Евангелия Иоанна, также казалось новым по сравнению с ветхозаветным законодательством. Такое мнение слушателей Спаситель подвергает теперь критике. Он говорит, что не отменяет прежнего закона, не хочет его разрушить или нарушить (καταλῦσαι). Он ставит Свои новые законы в генетическую связь с прежними. Это хорошо выражено Самим Спасителем в другом месте, в притче о семени: «сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе» (Мк. 4:28).
Ветхий Завет был первыми ступенями в великом ходе откровения и искупления, которые достигают своего завершения во Христе» . Христос уже и прежде обосновывался на ветхозаветном законе, отвергая искушения. Теперь Он как бы подтверждает то, что сказано было Им прежде. Исполнение ветхозаветного закона новым было великим историческим процессом.

а кто эти многие ...многие сейчас говорят, что и это норма ---вы с ними ???( кстати они тоже против Церкви, как и вы ...http://www.pravda.ru/society/family/pbringing/15-01-2013/1141807-norv-0/

Иисус Христос исполнил закон в части проклятий, как наказание закона, Он сделался за нас клятвою - к Галатам: 3/13.
Иисус Христос сохранил Собою обетования благословений закона - 2-е к Коринфянам: 1/20.
Через Иисуса Христа закон исполняется в части оправдания: к Римлянам: 8/3‑4.
Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения - 2-е Коринфянам: 5/21!
Слово Божие говорит: конец закона – Христос, к праведности всякого верующего – к Римлянам: 10/4, к Галатам: 3/24.

Нужно исполнить закон "Три "Д": "дай дорогу дураку"!
Потому, что "дуракам всегда были законы не писаны". Пофигисты так же относятся к этой категории людей, чтобы они сами о себе не думали!... А, папуасы недоделанные - это так "пар" в нашей жизни! Прошло время и пар испарился бесследно! А, вот Православие, уже сколько веков и ничто и никто поколебать этой веры не может. Потому, что "без Бога не до порога", как известно! А, с Богом - горы свернуть можно с места, что и делают все православные христиане. Только вы - неверующие этого не видите: "имеете глаза видеть, а не видите. Имеете уши слышать, а не слышите"! Не удивительно, что вы Бога познать не можете. Пофигизм - это "не хладен и не горяч" - так, остывшая головешка на дороге.

во-во, еще один семинарист! удачи в изучении Закона Божьего!

Ветхий Завет уже предполагал в будущем заключения другого завета - Нового.

Исполнить это пророчество и пришел Христос.

"8 Но [пророк] , укоряя их, говорит: вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,
9 не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, потому что они не пребыли в том завете Моем, и Я пренебрег их, говорит Господь.
13 Говоря "НОВЫЙ", показал ВЕТХОСТЬ первого; а ветшающее и стареющее БЛИЗКО К УНИЧТОЖЕНИЮ". (Евр8.8,9, 13)

"6 но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы ОСВОБОДИЛИСЬ ОТ НЕГО, чтобы нам служить Богу в обновлении ДУХА, а не по ветхой букве". (Рим7.6)

Здесь говорится уже о новом Израиле - верующих во Христа.

"24 Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25 по пришествии же веры, мы уже не под [руководством] детоводителя.
26 Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
27 все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28 Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29 Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники". (Гал3.24-29)

мудк ты - гемор тозгаха ВОть тыххто

жертва Христа. вместо ветхозаветных жертвенных животных.