Савл был создателем христианства.
Именно тем, которое мы имеем в настоящий момент.
Религия, вера
Кем был избран на апостольство Савл, если он Иисуса не застал или приврал малость для благих целей?
Именно встреча со Христом и изменила его.
Lana Ron
"He Апостол ли я? He свободен ли я? He видел ли Иисуса Христа, Господа нашего? He мое ли дело - вы в Господе? Если для других я не Апостол, то для вас Апостол; ибо печать моего апостольства - вы в Господе..."
Христом конечно. Прочитай Деяния апостолов. Кроме того, он встречался с Петром. От встречи с ним, привравшие Анания с Сапфирой сразу отбросили коньки. То же ждало бы и привравшего Савла - ежели чего.
Lana Ron
Вася , Савл все ждал обещанного пришествия Христа в , но так и не дождался.
Характерная черта изменения его проповеди вначале его апостольства и в последних годах жизни, он уже не так рьяно проповедует о пришествии Иисуса в этом роде.
Характерная черта изменения его проповеди вначале его апостольства и в последних годах жизни, он уже не так рьяно проповедует о пришествии Иисуса в этом роде.
oni mnogo napisali, a daty rozhdeniya Iisusa Hrista net!
Lana Ron
согласно Никейскому Символу Веры Христос был рожден прежде всех век, т.е. еще отчета времени не было.
Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. Верую в единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого. 2 И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. И в единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, Рожденного от Отца прежде всех веков: Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, не сотворенного, одного существа с Отцом, Им же все сотворено.
Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. Верую в единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого. 2 И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. И в единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, Рожденного от Отца прежде всех веков: Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, не сотворенного, одного существа с Отцом, Им же все сотворено.
Точно так же, как Ледяев - "избранный не человеками и не через человека, но Иисусом Христом и Богом Отцем", придуманными им самим.
Судя по Деяниям святых Апостолов, Павел был моложе Иисуса. Весьма вероятно, что оба они находились в Иерусалиме в одни и те же пасхальные дни. Однако в Новом Завете нет никаких свидетельств о том, что Павел видел Иисуса до казни.
В 7–9 главах Деяний Апостолов несколько раз говорится об активном участии Павла (называемого вплоть до Деян 13:9 исключительно Савлом) в гонениях на раннюю христианскую церковь; сам Павел также упоминает в ряде посланий, что до обращения участвовал в преследовании христиан.
Впервые Савл упоминается в 7-ой главе Деяний, в сцене избиения камнями первомученика Стефана. Проповедника Стефана привлекли к суду за богохульство представители синагог «эллинистов» (евреев, приехавших в Иерусалим из диаспоры и говоривших на греческом языке) , в частности, выходцев из Киликии (Деян 6:9), одним из которых мог быть Савл.
В Деяниях описан суд над Стефаном, но непонятно, был ли ему вынесен смертный приговор, или его побила камнями разгневанная толпа, не ставшая дожидаться окончания суда.
Гонения, в которых принял участие Павел, были вызваны ранней христианской проповедью, становившейся неприемлемой для ортодоксального иудаизма из-за таких моментов как:
* Проповедь распятого Мессии. «…мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн… » (1 Кор 1:23). Такая проповедь воспринималась как богохульство, поскольку распятие было особо позорной казнью, несовместимой с богоизбранностью Мессии, который должен прийти как царь и победитель. В Гал 3:13 Павел цитирует Второзаконие 21:23: «Проклят всяк, висящий на древе» . Для Павла-фарисея было немыслимо видеть в распятом и, следовательно, проклятом преступнике Мессию.
Источник: http://www.aphorisme.ru/about-authors/apostol/?q=3851
В 7–9 главах Деяний Апостолов несколько раз говорится об активном участии Павла (называемого вплоть до Деян 13:9 исключительно Савлом) в гонениях на раннюю христианскую церковь; сам Павел также упоминает в ряде посланий, что до обращения участвовал в преследовании христиан.
Впервые Савл упоминается в 7-ой главе Деяний, в сцене избиения камнями первомученика Стефана. Проповедника Стефана привлекли к суду за богохульство представители синагог «эллинистов» (евреев, приехавших в Иерусалим из диаспоры и говоривших на греческом языке) , в частности, выходцев из Киликии (Деян 6:9), одним из которых мог быть Савл.
В Деяниях описан суд над Стефаном, но непонятно, был ли ему вынесен смертный приговор, или его побила камнями разгневанная толпа, не ставшая дожидаться окончания суда.
Гонения, в которых принял участие Павел, были вызваны ранней христианской проповедью, становившейся неприемлемой для ортодоксального иудаизма из-за таких моментов как:
* Проповедь распятого Мессии. «…мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн… » (1 Кор 1:23). Такая проповедь воспринималась как богохульство, поскольку распятие было особо позорной казнью, несовместимой с богоизбранностью Мессии, который должен прийти как царь и победитель. В Гал 3:13 Павел цитирует Второзаконие 21:23: «Проклят всяк, висящий на древе» . Для Павла-фарисея было немыслимо видеть в распятом и, следовательно, проклятом преступнике Мессию.
Источник: http://www.aphorisme.ru/about-authors/apostol/?q=3851
1 Савл же, еще дыша угрозами и убийством на учеников Господа, пришел к первосвященнику
2 и выпросил у него письма в Дамаск к синагогам, чтобы, кого найдет последующих сему учению, и мужчин и женщин, связав, приводить в Иерусалим.
3 Когда же он шел и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба.
4 Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня?
5 Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна.
6 Он в трепете и ужасе сказал: Господи! что повелишь мне делать? и Господь сказал ему: встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать.
7 Люди же, шедшие с ним, стояли в оцепенении, слыша голос, а никого не видя.
8 Савл встал с земли, и с открытыми глазами никого не видел. И повели его за руки, и привели в Дамаск.
9 И три дня он не видел, и не ел, и не пил.
10 В Дамаске был один ученик, именем Анания; и Господь в видении сказал ему: Анания! Он сказал: я, Господи.
11 Господь же сказал ему: встань и пойди на улицу, так называемую Прямую, и спроси в Иудином доме Тарсянина, по имени Савла; он теперь молится,
12 и видел в видении мужа, именем Ананию, пришедшего к нему и возложившего на него руку, чтобы он прозрел.
13 Анания отвечал: Господи! я слышал от многих о сем человеке, сколько зла сделал он святым Твоим в Иерусалиме;
14 и здесь имеет от первосвященников власть вязать всех, призывающих имя Твое.
15 Но Господь сказал ему: иди, ибо он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое перед народами и царями и сынами Израилевыми.
16 И Я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя Мое.
2 и выпросил у него письма в Дамаск к синагогам, чтобы, кого найдет последующих сему учению, и мужчин и женщин, связав, приводить в Иерусалим.
3 Когда же он шел и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба.
4 Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня?
5 Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна.
6 Он в трепете и ужасе сказал: Господи! что повелишь мне делать? и Господь сказал ему: встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать.
7 Люди же, шедшие с ним, стояли в оцепенении, слыша голос, а никого не видя.
8 Савл встал с земли, и с открытыми глазами никого не видел. И повели его за руки, и привели в Дамаск.
9 И три дня он не видел, и не ел, и не пил.
10 В Дамаске был один ученик, именем Анания; и Господь в видении сказал ему: Анания! Он сказал: я, Господи.
11 Господь же сказал ему: встань и пойди на улицу, так называемую Прямую, и спроси в Иудином доме Тарсянина, по имени Савла; он теперь молится,
12 и видел в видении мужа, именем Ананию, пришедшего к нему и возложившего на него руку, чтобы он прозрел.
13 Анания отвечал: Господи! я слышал от многих о сем человеке, сколько зла сделал он святым Твоим в Иерусалиме;
14 и здесь имеет от первосвященников власть вязать всех, призывающих имя Твое.
15 Но Господь сказал ему: иди, ибо он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое перед народами и царями и сынами Израилевыми.
16 И Я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя Мое.
Для автора вопроса, скорее всего, тяжело пока принять Триединого Бога.
Lana Ron
Это ваш образ и ваша тяжесть понимания)))
Виктория Лобанова
http://otvet.mail.ru/question/91868034
а тебе , Букварь обкуренный , трудно понять , что твоя клевета в адрес пользователей и навешивание ярлыков - это происки лукавого , твоего старшего брата и учителя..
нет на свете ничего тайного , чтобы не стало явным..
твоя брехня раскрыта , а ты не можешь до сих пор угомониться..
а тебе , Букварь обкуренный , трудно понять , что твоя клевета в адрес пользователей и навешивание ярлыков - это происки лукавого , твоего старшего брата и учителя..
нет на свете ничего тайного , чтобы не стало явным..
твоя брехня раскрыта , а ты не можешь до сих пор угомониться..
dela tserkvi, kotoraya pala!
Сами же процитировали, что Иисус Его и избрал! Ведь Иисус живой!
Мы же тебя не спрашиваем, зачем ты появился на свет, хотя твоей матери настойчиво рекомендовали сделать аборт!
Похожие вопросы
- Допустима ли ложь во имя "благой цели" пиара собственной религии? (наглядный пример внутри):
- А Иисус, как богочеловек, мог приврать?
- Считается ли грехом ложь с благой целью?
- Я стыбзила у друга конфетку,но с благой целью-чтоб у него зубы не болели... Я за это попаду в ад?
- Правда, что Бог не против богатства, если оно используется в благих целях?
- зачем верующие, да и вообще приверженцы различных идеологий прибегают к насилию и террору, ведь у них такие благие цели
- Почему те, кто знает, что лжёт и думает, ч о делает это для благих целей не боятся Божьего гнева?
- Бог в Библии топил людей, сжигал города, призывал к войнам и порабощению других народов из "благих целей".
- Придумщики Ада и Рая, даже если и с благой целью, получается человек уже должен с рождения куда то стремится?
- Для чего в религиях воспитывается чувство превосходства одних над другими, скрывая это за благими целями? А на деле,.?