В чём разница между католическим и православным пониманием святости?

Видимо в положении о сверхдолжных заслугах святых. Т. е. их святости хватает не только на личное спасение. Но лучше чтобы сами католики рассказали.

Вообще, святость имеет несколько пониманий в принципе. И разобраться с ними очень было бы интересно. Потому что святость как безгрешность недоступна людям. Но это уже другая история )

У первых все просто у вторых всё сложно.
У первых Папа при жизни святой у вторых нет.
Как то так.

Тут не в святости то дело.... католики считают, что с течением времени в учение церкви нужно вносить нужные изменения, например, уже есть святой, покровитель Интернета, православные же считают, что святые тексты написаны лично Богом и изменять даже букву большой грех. Поэтому в 1054 году и раскол церкви произошел.

православные иудеи ;)

Первое деятельное, второе созерцательное. Если припомните про Марфу и Марию, так первые идут по пути Марфы, вторые - Марии. Во всяком случае, я читала именно такео объяснение.

Понимания, в общем, похожие. Но римско-католической церкви упор делается более
на официальное мнение Ватикана, где и происходит канонизация. Православная же цер-
ковь опирается более на мнение самих верующих, и большая часть православных свя-
тых сначала прославляются по их чудесам и исцелениям именно как местночтимые свя-
тые, за исключением тех, чьи кандидатуры о каким-то обстоятельствам сразу подаются
в комиссию по канонизации от имени Патриархии.

Напомним, что отец церкви Ориген, вдохновленный евангельскими текстами, публично отрезал себе пенис, а преподобный Павел Фивейский почти 90 лет воровал финики у ворон и не знал «пищи иной» . Преподобный Феофил 12 лет непрерывно плакал, а Симеон Столпник разводил червей «в язвах тела своего» , возникших от привычки святого натираться экскрементами. Нил Столбенский спал исключительно стоя, опершись на два костыля, а св. Роза пила только желчь. Никита Столпник Переяславский «неснимаемо» носил огромную каменную шапку, а преподобный Макарий во избавление от неблагочестивых мыслей надолго погружал в муравейник свой зад и гениталии.

В понимании той же святости. У нас народ слишком любит правду. У них так себе, они привыкли жить50на50. Издержки капитализма, ты мне я тебе. Наш же народ так не может, либо так - бескорстно - просто так, либо эдак за деньги)) . 3го не дано.

Наши святые лучше их святых.
У каждого свои святые.
Особенно после разделения.

у католиков человек сам может достигнуть святости. в православии только Бог может дать святость. а остальное обрядовость ничего общего с поклонением Богу не имеет.

Святость она не может быть католической православной или протестантской . Святость она определяться Богом . Она или есть или её нет . Святость дословно значит отделение для Бога . Человек верующий в Бога этой верой отделён от мира . А дальше путь стяжания Духа Святого .

В Православии нету места Геям.

даже хз. .
католическая святая Орлеанская дева Жанна Д'Арк сначала была сожжена как Ведьма.
Она подняла французов мочить англичан. Англичане побеждали, и Жанну назвали ведьмой. Но потом Анличане посорились с католиками, создали свою англиканскую церковь (с блекджеком и педофилами) , и католики назвали Жанну святой.

православная святая Княгиня Ольга сожгла древлян. тут всё просто.
а понятия святости у обоих класические - кто побольше народу загнал в сети церковников.

В православии в основе христианства лежит не труды и добродетели, не выполнение заповедей, а только проистекающее от этого смирение (умение сохранять мир в душе) . В католицизме главное - исполнение заповедей и так называемое "удовлетворение Божьему правосудию" и верить так, как предписывает Папа Римский. Православные святые считали себя самыми грешными людьми на земле, даже грешнее атеистов (потому что они видели все свои грехи) . В католицизме святостью считалось наличие определенных заслуг перед Богом, за которые, по католицизму, дается большая Благодать, чем другим смертным. Вселенские учителя католичества старались не просто упободиться, а стать непосредственно Христом- Совершенной Любовью уже на земле.

вообще у православия и католицизма расхождение в догматике и различия в обрядах

по церкввям разница есть. католич. церкви полупусты и есть статуя девы марии, а правосланые, украшены иконами разных святых.
в католич. церкви сидят на скамейках, читают тексты из библии.
в православной-сидят на скамьях немощные, в основном стоят, некоторые на коленях челом бьются (что не обязательнО). они не ситают, а поют отрывки из библии.