правильно ли говорят, что кто причастился перед смертью - автоматически в Царствии Небесном?

Это конечно же провокация двуличного сайентолога. Православная церковь очень серьёзно относится к канонизации.
И вообще только Бог - Судия. Не полезно для души обдумывать, кто попадёт в Царство Небесное, а кто нет. Это грех осуждения.

Правда, прямо из калашниова очередными. Отлично будет если кучность маленькая будет, а то так и улететь в другие небеса можно )))))))))))))

Нет, неправильно

Нет ничего так далёкого от автоматики, чем Царствие Небесное.
Попадание туда - чудо, как и оно само.. .

UPD. Канонизация и попадание в Царствие Небесное - две большие разницы.

Во-первых, по поводу последнего императора, это что-то из ряда вон - откуда такая инфа? Он, конечно, святым не был по жизни, но чтоб так. Ну, Бог с ним. Семью Романовых канонизировали за то, что они умерли мученической смерью в том числе и за веру.

У меня такая ассоциация, что люди, которые каждый день ходят в церковь - с людьми, которые ходят на работу ради зарплаты, а те кто считают, что могут раскаятся в последний момент - с человеком у которого хорошая "крыша" и он может обратиться к ней когда он захочет.. . Почему не исчут обычной дружеской внутренней связи с Творцом, а придумывают какие-то забобоны, чтобы обойти законы и как-то что-то выиграть.. . Вот помолился или поставил свечку - значит я прощен, а нет, значит грешник.. . Поверьте, Творцу не нужны наши свечки и расказы о том сколько мы много молимся.. . Творец может быть как добрый оттец, как старый верный товарищь, как просто друг или соьеседник.. . надо просто начать общатся внутри себя, а остальное дасца само собой и понимание и счастье.
А рай он всегда вокруг нас, надо только это прочувствовать и это ощущение достигается еще при жизни. Удачи)))

Я не православный, но отвечу по Слову Божьему:
Причастию предшествует искренняя вера в Иисуса, сопутствующая покаянием пред Ним и в с своей греховности за всю свою жизнь. Само по себе причастие ничего спасительного не несёт.
Пример тому - разбойник на кресте рядом с Иисусом. Он покаялся и удосужился со Христом войти в Рай. Причастия там небыло.

А Бог видит искренность с которой подходит к Нему человек.

Только Иисус Христос - дверь в Рай.

"...Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.
(Иоан. 10:9)

" В чем застану, в том и сужу"
Иисус Христос.
Получается что так. А вообще, все это суета людская. . Кто знает, как на самом деле?

Причастие конечно важно наравне с соблюдением всех постов отказом от сквернословия и т д и т п А с царем это была обычная ПИАРщина не более

Перед его расстрелом он не причастился. И, вообще, здесь смысл не в причастии, а в милости Бога. Разбойник раскаялся и исповедал Христа Спасителем и первым вошел в Царство со Христом. Многие верующие видят в причастии магическую таблетку от всех зол. По моему они не правы. Причастие - это единение со Христом, а не средство. Если человек, перед смертью раскается и призовет пресвитера и исповедуется ему, а тот его причастит Тела и Крови, то, верую, что милость Божия, превозносящаяся на судом, примет такового. Но если грешник умирает, а нет рядом священника и нет возможности причаститься, а он искренне раскаялся и молит Бога о прошении, то разве не удостоится и он милости Того, Кто пришел спасти грешников? Удостоится, и верую, что войдет в Царство и причастится Христа. Нам не следует отдалать от себя Бога Живого, свечками и прочим обрядоверием, но проникнув в суть (логос) обрядов и Таинств узреть подлинный логос Таинства Христова.

Причащение невозможно без исповеди и покаяния а покаявшаяся душа попадает в рай!!!!

точно знаю, что нет. Предсмертное Причастие НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ключем к Царствию Небесному, но может облегчить страдания души после разлучения с нашим миром.

Подтверждением тому стала для меня смерть очень близкого человека, который за несколько дней до этого исповедался и причастился, а потом приснился ночью моей знакомой, хорошо его знавшей и настойчиво просил читать за него всех нас 24 псалом (это покаянный псалом о совершенных проступках) . Вот и делайте выводы.

Ключем к Царствию Небесному скорее всего является наша праведная жизнь. (Помните слова "Царствие Небесное силой берется - т. е. упорством и твердостью в соблюдении душевной чистоты и праведной жизни.

Но само по себе соблюдение заповедей не открывает дверей Царства Небесного. Ключем к нему является любовь. Как сказал нам Сам Иисус для человека есть 2 главнейшие заповеди - Любовь к Богу, Которого мы обязаны возлюбить всем сердцем, всеми чувствами и всем своим помылшенией и любовь к ближнему. Вот всего лишь те 2 ступеньки, отделяющие каждого из нас от неба.

А Причастие, молитвы, посты, посещение храмов и службы - есть способы достижения этой любви и ее удержания, также как и ее проявление. Потому как любящему ребенку не надо говорить, что он должен быть рядом с матерью, потому как он сам не может и не хочет от нее отделяться. Так и для любящего сына Божия - Причастие не обязательный ритуал, а желаемое средство единения с Богом. Человек, который воистину верует в Бога, который живет Богом и ради Него никогда не задумывается нужно ли Причастие или нет, как часто Его принимать или как часто быть на службах. Тот, кто воистину любит Бога старается быть на службах так часто, как к тому есть возможность и Причащаться так часто, как только позволяет церковь - потому что для него, это как для ребенка возможность быть с любящей матерью, которую он никогда ни за что не оставит.

А в таком случае, умрет человек с Причастием или нет, думаю, не так важно ибо такому любящему сыну будет всегда открыто Царствие Небесное, достичь которого и Вам желаю!

Конечно. Вопрос в том, что откуда такая уверенность что он умер именно за Христа?

Никакое причастие не поможет, все мы грешны. Только тонной добрых дел мы сможем переполнить на весах тонну наших грехов на этой земле. А там уже будут судить Судьи. Грехи не искупляются ни причастием, ни молитвами, они накапливаются. Делайте добрые дела, и Царство Небесное вас не обойдет.

нет не правильно. Кто покаялся!

. На ум пришел сразу разбойник, который был рядом с Христом, который искренне раскаялся. А за царя много можно рассказать" Канонизация показала, что справедливость существует. Все истинное будет вознаграждено. Сколько лет длилась ложь, сколько лет замалчивали, так что почти о его святости нито не знал.... Это чудо- из горчичного зерна выросло дерево, в тени вевей которого могут укрыться многие среди нестепимого зная сегодняшего ада. Сам бог устроил это чудо" (Прот. Александр Шаргунов) Но слово автоматически не подходит

Восстановление мира с Богом находится на расстоянии молитвы покаяния.
…жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь.. . ─ (Второзаконие 30 гл. )

Выбор. По собственной должен ты воле
Выбрать дорогу ─ в ад или в рай,
Горькую или счастливую долю,
Выбор предложен, а ты выбирай.

Белое ─ черное. Чистое ─ грязное.
Доброе ─ злое. Жизнь или смерть…
Выбери между печалью и радостью,
Выбери так, чтоб потом не жалеть.

Выбери то, чему сердце поклонится,
Главное выбери, не прогадай.
И не спеши: за тобою не гонятся,
Выбери правильно и ─ навсегда.

Все выбирают. Но только ─ по-разному.
Кто-то к спасению делает шаг,
Кто-то торопится в грязь непролазную,
Что же твоя хочет выбрать душа?

Благословение или проклятие» .
Господу ─ «да» , или диаволу ─ «да»
Верить хочу ─ скажешь ты обязательно:
«Господи! Я выбираю ─ Тебя! »

Я думаю, что если он не принял Христа своим личным Спасителем, не раскаялся в своем грехе, то не попадет в Царствие небесное, потому что он не знал Бога лично.