Православные, как вы оцениваете причисления Николая 2 к лику святых?

Бред. Нет оснований.

это был последний
православный царь.. .
после него уже все инакомыслящие.. .
есть у нас храм в честь семьи убиенных.. .
и народ туда ходит..

Чем человек больше убивал, тем большая вероятность стать святым. И это не голословно, пример-Святой Опта, жестокий убивец и грабитель, от него Оптина Пустынб, пошла. Ведь, там раскаялся, домик с крестиком построил, книжку бредней написал и ты святой.

Ответил "православный" Атеизьм не пройдёть!
Нормально оцениваем.

5 августа 2006 года в Саранске открыт и освящён патриархом Алексием II памятник патриарху Никону. Кто он был?

Никон, – писал в своем послании расколоучитель Аввакум, – епископа Павла Коломенского мучил и сжег в новгородских пределах; протопопа костромского Даниила уморил в земляной тюрьме в Астрахани; священнику Гавриилу в Нижнем приказал отрубить голову; старца Иону Казанца в Кольском остроге на пять частей рассекли; в Холмогорах сожгли Ивана Юродивого, в Боровске – священника Полиевкта и с ним 14 человек. В Нижнем сожгли народу много, в Казани 30 человек, а живущих на Волге в городах и селах и не хотевших принять антихристовой печати клали под меч тысячами. А со мной, – продолжал далее Аввакум, – сидело 60 человек и всех нас мучил и бил и проклинал и в тюрьме держал (С. Максимов, «Рассказы из истории старообрядчества по раскольническим рукописям» , СПб. , 1887, стр. 89).

Патриарх обрушил на ослушников жестокие репрессии. В ответ со всех сторон к царю пошли жалобы на своеволие и лютость патриарха, его гордыню и своекорыстие. Он мог, например, дать приказ собрать со всех церквей Московского государства 500 голов лошадей и преспокойно разослать их по своим вотчинам; он ввел новый оклад патриаршей пошлины, повысив ее до таких пределов, что, по свидетельству одного челобитчика, «татарским абызам жить гораздо лучше» , помимо этого Никон требовал экстренных взносов на затеянную им постройку Нового Иерусалима и других монастырей. О его гордом и жестоком обращении с клириками, приезжавшими в Москву, ходили негодующие рассказы — для него ничего не стоило посадить священника на цепь за какую-нибудь незначительную небрежность в исполнении своих обязанностей, мучить его в тюрьме или сослать куда-нибудь на нищенскую жизнь (К. В. Рыжов, «100 великих россиян» , Вече, 2012).

Почти сразу все противники никоновых «новин» подверглись репрессиям. Пожалуй, только протопоп Аввакум пострадал в этот период меньше других, поскольку был близок к царице, его знали представители старомосковского боярства. Он был отправлен в ссылку, правда, чрезвычайно тяжелую, но ему не отрезали язык и не отрубили правую руку, как другим. Аввакум сначала оказался в Тобольске, затем отправился с воеводой Пашковым в Даурию, в Забайкалье. Здесь Аввакум потерял нескольких своих детей. После отставки Никона, когда сторонников старых обрядов на время оставили в покое, протопоп вместе с семьей возвратился в Москву. Однако период спокойствия длился недолго. Вскоре царь и вселенские патриархи на Соборе 1666 года подтвердили взятый Никоном курс, хотя и осудили русского Патриарха за гордыню. В Соборе приняли участие Патриархи всех православных церквей – Антиохийской, Александрийской, Константинопольской и Иерусалимской. В том же 1666 году начинается последний этап жизни огнепального протопопа – его многолетняя ссылка в северорусский городок Пустозерск. Здесь он сидел в земляной тюрьме (А. Гриненко, «Триста лет гонений. Краткий очерк истории старообрядчества в России») .
Даже таким извергам ставят памятники. Ужас.

После уничтожения Патриаршества Петром I, эта должность главы Русской Православной Церкви была на императоре. Таким образом, Николай II имел и должность Патриарха. Это очень важно для данного ответа.
В Христианстве есть такое понятие как мученик, то есть пострадавший ради Господа.
Николай II как раз и является таким мучеником. Ведь пришла безбожная власть. Известно что после убийства Николая II, на стены подвала, где он был убит были нанесены кабалистические знаки. То есть преступление совершено против главного человека в Русской Православной Церкви.
Также существует предсказание монаха Авеля, сделанное ещё при Павле I, что при через сто лет воцарится Император, потомок Павла I, который примет мученический венец для спасения России, и Император Павел I, написал послание своему потомку, и с надписью вскрыть через 100 лет.

Православные к этому относятся негативно никониане позитивно.