Как мы можем огорчать Божий святой дух, если он не является личностью?

«Не оскорбляйте [не огорчайте, НМ] Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления» (Ефесянам 4:30).
Иегова использует свой дух, чтобы поддерживать единство в собрании. Поэтому, если бы член собрания начал роптать против назначенных старейшин, распространять клеветнические сплетни и тому подобное, он бы не следовал руководству духа Бога, ведущего к миру и единству.
Хотя святой дух и олицетворен как «помощник» , он не является личностью, потому что к нему относится греческое местоимение среднего рода (переведенное как «он») . Подобным образом к олицетворенной мудрости относятся еврейские местоимения женского рода (Притчи 1:20–33; 8:1–36). Более того, святой дух был „излит“, что невозможно сделать с личностью (Деяния 2:33).

Он является Личностью, ибо обладает собственной вопей:
8 Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.
(Иоан. 3:8)
11 Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.
(1Кор. 12:11)

Должны говорить истину и отложить гнев, воровство, гнилые слова и всякую злобу.

Божий святой дух — это его невидимая «действующая сила» (Бытие 1:2, НМ) . Иоанн предсказывал, что Иисус «будет крестить.. . святым духом» так же, как сам Иоанн крестил водой (Луки 3:16). В Пятидесятницу 33 года н.  э. около 120 учеников «исполнились.. . святого духа» , который, конечно же, не мог быть личностью (Деяния 1:5, 8; 2:4, 33). Эти помазанники получили небесную надежду, и Божий дух давал им руководство в жизни, помогая сохранять верность (Римлянам 8:14—17; 2 Коринфянам 1:22). Святой дух производил в них богоугодный плод и помогал им избегать грешных «дел плоти» , которые могли навлечь на них неодобрение Бога (Галатам 5:19—25).

Если мы принадлежим к Божьим служителям с земной надеждой, то мы не помазаны святым духом. Тем не менее мы можем иметь столько же Божьего духа, сколько те, кто имеет небесную надежду. Поэтому мы тоже можем огорчать святой дух. Но как?

Если бы мы пренебрегали библейским советом, записанным под руководством Божьего духа, то мы могли бы развить качества, которые привели бы к намеренному греху против святого духа, к потере одобрения Иеговы и в конце концов к уничтожению (Матфея 12:31, 32). Возможно, мы еще не совершали бы серьезных грехов, но мы бы уже стали уходить в сторону от того пути, который указывает нам дух. Таким образом мы огорчали бы святой дух.

Как мы можем избегать того, чтобы огорчать Божий дух? Мы, несомненно, должны следить за своими мыслями и поступками. В своем письме эфесянам, в 4-й главе, апостол Павел призывает избегать того, чтобы говорить неправду, прибегать к нечистой речи, лениться и долго гневаться. Если мы облеклись в «новую личность» , но позволяли бы, чтобы нас относило к таким действиям, что мы этим показывали бы? То, что мы идем против боговдохновенного совета, записанного в Божьем Слове, Библии. Поступая так, мы огорчали бы святой дух.
В Эфесянам, в 5-й главе, Павел советует избегать проявления нездорового интереса в отношении блуда. Апостол также побуждает соверующих избегать постыдных дел и неприличных шуток. Если мы не хотим огорчать Божий святой дух, то нам следует помнить этот совет, когда мы выбираем развлечения. Зачем проявлять интерес к таким делам, разговаривая о них, читая о них или просматривая подобные сцены по телевидению или где-либо еще.

Конечно, это не единственное, чем мы можем огорчать святой дух. Дух Иеговы содействует единству в собрании. Но что, если мы станем распространять дурные слухи или содействовать образованию группок в собрании? Разве не будем мы тогда идти против святого духа, который ведет нас к единству? По существу, мы огорчали бы святой дух, как и те, кто становился причиной разделений в коринфском собрании (1 Коринфянам 1:10; 3:1—4, 16, 17). Мы могли бы огорчать святой дух и в том случае, если бы намеренно подрывали авторитет назначенных духом мужчин в собрании (Деяния 20:28; Иуды 8).

Поэтому было бы мудро посмотреть на свой настрой и свои поступки через призму наших знаний о том, куда нас направляет руководство святого духа, предоставляемое через Библию и христианское собрание. Давайте также «молиться святым духом» , позволяя ему действовать в нас и всегда поступая в согласии с тем, что говорится в Божьем Слове (Иуды 20). Давайте решительно настроимся никогда не огорчать святой дух, но всегда следовать его руководству к славе святого имени Иеговы.

Огорчить Божий святой дух не то же ли самое, что обменять реальность на фантазии?