чем отличаются шииты от сунитов?

Вопрос о законном преемнике Мухаммада стал причиной разделений в рядах мусульман. Так, в отношении высшей власти сунниты опираются на принцип согласия всей общины, и не считают, что халифами обязательно должны быть прямые потомки пророка. Поэтому они убеждены, что первые три халифа — Абу Бакр (тесть Мухаммада) , Омар (советник пророка) и Осман (зять пророка) — были законными преемниками Мухаммада.
Эта точка зрения оспаривается шиитами. По их мнению, власть должна наследоваться лишь кровными родственниками пророка, по линии его двоюродного брата и зятя Али ибн Абу Талиба, первого имама (духовного руководителя и преемника) , который женился на любимой дочери Мухаммада, Фатиме. У Али и Фатимы родились сыновья Хасан и Хусейн, внуки Мухаммада. Шииты также утверждают, что «с самого начала Аллах и его пророк указали на Али как на единственного законного преемника, но три халифа обманом завладели его законной властью» (History of the Arabs). Конечно, сунниты смотрят на этот вопрос иначе.
А что стало с Али? Когда он правил как четвертый халиф (656—661), между ним и Муавийей (наместником Сирии) началась борьба за власть. Они вступили в сражение, но затем, во избежание пролития крови среди мусульман, вынесли свои споры на третейский суд. Согласие Али на третейский суд ослабило его позиции и вызвало недовольство у многих его последователей, в том числе у хариджитов, или «отделившихся» , которые стали его заклятыми врагами. В 661 году н.  э. один из восставших хариджитов убил Али отравленным клинком. Между суннитами и шиитами — представителями двух направлений в исламе — возникла непримиримая вражда. Сунниты избрали себе вождя из богатого мекканского рода Омейядов, не состоявшего в родстве с пророком.
Шииты считали Хасана, старшего внука Мухаммада, его законным преемником. Однако Хасан отказался от престола и был убит. Его брат Хусейн стал новым имамом, но тоже погиб от руки омейядов 10 октября 680 года н.  э. По мнению шиитов, он пал мучеником за веру, и память о нем по сей день чтится приверженцами «Шиат Али» («партии Али») . Они считают, что Али был истинным преемником Мухаммада и первым «имамом [вождем] , которого Бог оградил от грехов и ошибок» . Али и его преемников шииты считали безукоризненными учителями, обладавшими «божественным даром непогрешимости» . Основная часть шиитов признает лишь 12 имамов, последний из которых, Мухаммад ал-Мунтазар, в 878 году н.  э. «исчез в пещере великой мечети в Самарре. Потомства он не оставил» . Так «он стал скрытым (мустатир) или ожидаемым (мунтазар) имамом [...] В определенное время он вернется в виде махди́ («ведомого истинным путем») , чтобы возродить истинный ислам, завоевать весь мир и провозгласить недолгий золотой век перед концом всего» (History of the Arabs).
Каждый год шииты отмечают день мученической смерти имама Хусейна. Они всячески истязают себя, например колют и режут себя ножами и саблями. Современные шииты известны своей ревностной приверженностью исламским традициям. Однако они составляют лишь 20 процентов от общего числа мусульман в мире, большинство представителей ислама — сунниты.

подрости девочка

главное - вопрос о верховной власти - наследовать (шииты) или выбирать (сунниты)

Это мусульманский закон "О наследственном праве" шафиитского мазхаба, и Он (закон) на стороне шиитов, а суниты (Сунна - Путь пророка) ) придерживаются правил шариата, но по своей Сути - Шариат, это не закон. Шариат - практикум ритуала.

Догма, - это палка об одном конце !

А знаете ли Вы что 90% мусульман - сунниты? Шиитов Вы вряд ли видели в своей жизни. Почти все мусульмане, которые Вам встречаются - сунниты.

Внешнее отличие: у шиитов используются иконы, которые у суннитов запрещены.

Внутреннее отличие: шииты не признают Пророка Мухаммеда и поклоняются пророку Али. Так же они обвиняют суннитов в убийстве имама Марезы.

Иран - крупнейшее шиитское государство. Там 80% мусульман - шииты.

Главное теоретическое отличие - допустимость или недопустимость реформирования Ислама изнутри путём каких-либо прецедентных решений духовных авторитетов по вопросам религиозной и общественной жизни.
Позиция шиитов по этому вопросу примерно такова: "Оставьте власть нам, прямым наследникам Пророка, и при случае мы реформируем Ислам, как нам выгоднее".
Позиция суннитов - "Толковать священные тексты могут все достаточно уважаемые люди, но в очень ограниченных пределах".
Какой подход хуже, я даже не знаю.

Идёт охота на волков,

идёт охота,

На серых хищников матёрых и щенков,

Кричат загонщики,
и лают псы до рвоты,

Кровь на снегу, и пятна красные флажков.