Удивительный народ эти евреи. Сделали бога для других, а сами в созданного бога не верят и лишь шарахаются прочь от

потому что молча копай золото и добывай гаввах с человеков

они в жрецы подались

Вы путаетесь.. . ))

Евреи верили и верят в придуманного ими своего иудейского Бога, описанного в Торе (которую христиане называют Ветхий Завет) .
Христианство же- изобретение гражданина Рима Павла (который собственно Христа в глаза не видел)) , внедренное в массы с подачи и при поддержке римского императора Константина. Да, Иисус из Назорета, еврей, но христианство как религия не его заслуга. Без Павла и Константина вы бы сейчас и не знали - кто это вообще такой.
Тру-евреи же считают Иисуса просто сумасшедшим, возомнившим себя Мессией и еретиком (за что, по их мнению, совершенно справедливо и распятым) , а христианство - зловредной сектой))

Не евреи.
А греки.

Иисус - это не Бог.. . это тогда уж полубог. . человек совершенный.
Евреи его не признали (тупанули). . но и никому его не "делали"... это не в их власти
распятие - это шиза шизоидов (поклонение неосознаваемым символам)

Так может все было не так?
Кто то из евреев придумал эту сказку и остальные народы поверили!

Потому что еврейский бог создан для РАБОВ.
Я имею в виду физическое рабство, а не духовное (духовно все христиане - рабы, нравится им это или не нравится) . Как дела обстоят здесь? Обвиняет ли христианство рабство или оправдывает? Поскольку христианство было задумано как религия для рабов (а не придумана рабами) , то и отношение к рабству соответствующее. Цитаты, в общем-то, даже и пояснять не требуется. Всё и так ясно.

"Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по его воле, бит будет много" (Лк. , 12:47).

Какой же Иисус Христос после таких высказываний защитник угнетённых и обездоленных?

"Всякая душа да будет покорна высшим властям; ибо нет власти не от бога, существующие же власти от бога установлены. Посему противящийся власти противится божьему установлению; а противящиеся сами навлекут на себя осуждение" (к Рим. , 13:1-2). Это очень важная цитата. Убиваются сразу два зайца.

Первый: учтите, что противящийся ЛЮБОЙ власти (даже самой мерзостной) осуждается богом (естественно, еврейским) .

Второй: согласно этой фразе христианской церковью освящается государь. ЛЮБОЙ государь. Даже будь он полнейшим идиотом или тираном, все равно он от бога (от еврейского таки, разумеется) . Не правда ли очень удобно и выгодно для церкви и светской власти? Именно поэтому они всегда держатся спаянно.

"Рабы, под игом находящиеся, должны почитать господ своих достойными всякой чести, дабы не было хулы на имя божье и учение" (1 Тим. , 6:1).

"Рабы, во всем повинуйтесь господам (вашим) по плоти, не в глазах (только) служа им, как человекоугодники, но в простоте сердца, боясь бога" (к Фил. , 4:22).

"Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым, но и суровым" (1 Пет. , 2:18).

"Рабы, повинуйтесь господам (своим) по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу" (к Еф. , 6:5). Повиновение господам - это примерно то же, что и повиновение Христу. А свободолюбие, по христианству, - это есть невежество безумцев.

А как обстояло дело с практикой? Трудно ждать протест против рабства от христианства, построенного на таких вышеперечисленных мракобесиях. Ни одна христианская церковь НИКОГДА не выступала против освобождения порабощенных.

Как раз наоборот. Церковь всегда защищала рабство как могла. Среди первых христиан было много рабов, мечтающих о свободе. Ну и как она выглядела, эта свобода, после принятия Римской Империей христианства в качестве официальной религии? А вот как. По свидетельству "IV Капитулярия" (VI век от р. х. ) раб рассматривался как вещь, за него брался залог в качестве стоимости. Что касается Руси, то Киево-Печорский патерик (XI-XII века) содержит неоднократные упоминания о церковных рабах. А чем крепостной крестьянин, надрывающийся за толстобрюхого попа, отличается от раба? В Западной Европе соборы VI-VII веков запрещали аббатам освобождать рабов, чтобы монахи не трудили свои белы ручки (М. Богословский, "Время собирать камни").

На руси исторический факт состоит в том, что в XIX веке, когда царь Александр II стал готовить отмену крепостного права, церковь пыталась этому акту воспрепятствовать. Митрополит Московский Филарет и поддерживавшие его иерархи молились за то, чтобы христианский бог не допустил освобождения русских крестьян. При этом они ссылались на мнение Сергия Радонежского считавшего это дело (освобождение от рабства) крайне богомерзким и святотатственным (Александр Щев, "Вы нам проповедь, мы вам отповедь"). Это тот самый "покровитель Москвы", хватавший великого князя Дмитрия Донского за руки, когда Дмитрий рвался освободить Москву от монголо-татарского ига. Впрочем, христианская деспотия оказалась ещё страшнее, чем монголо-татарское иго.

Если Вы об Иисусе, это бог не евреев, а антисемитов.

У Евреев свой Бог, они никогда не создавали его для других! Христиане попробовали, но так и не признаны евреями ! .)))

О евреях положено писать как о покойниках — либо хорошо, либо ничего. И не дай вам Бог нарушить любое из многочисленных табу, будь то еврейский нацизм, еврейский террор или мифы Холокоста, посмей отчаянный автор отозваться о «богоизбранном» народе как о любом другом, на общих основаниях, без славословий и умолчаний, без прикрас, — смельчака тут же обвинят в «антисемитизме» , отлучат от «научного сообщества» , а на «демократическом Западе» могут и посадить.