Если топить иконами печку для того, чтобы согреться в лютый мороз, чтобы не погибнуть от холода, это грех или нет?

В «Британской энциклопедии» упомянут один интересный факт: «В первые три столетия истории христианства церковь.. . не имела своих произведений искусства, и обычно, как могла, препятствовала их появлению. Климент Александрийский, к примеру, возражал против религиозного (языческого) изобразительного искусства, поскольку это приводило к почитанию творения, а не Творца» .
Почему же иконы настолько распространились? В «Британнике» дальше говорится: «Живопись появилась и постепенно проникла в христианскую церковь приблизительно в середине III века, правда, не без яростного сопротивления в некоторых общинах. Только в начале IV века, когда при императоре Константине христианство обрело законный статус в Римской империи, в церквях стали появляться изображения, прочно занимая свое место в религиозной жизни христиан» .
Среди язычников, которые обращались в христианство, было обычным делом поклоняться портретам императора. В книге Джона Тейлора «Иконопись» говорится: «Всенародному культу императора было присуще поклонение его изображению, выполненному на холсте или дереве. Это был первый шаг к иконопочитанию» . Таким образом, языческое почитание изображений императора сменилось почитанием изображений Христа, Марии, ангелов и «святых» . Эти картины, которые поначалу были чисто церковными атрибутами, мало-помалу заняли свое место в домах миллионов людей, где тоже стали служить предметами культа.
Исследователь Виталий Иванович Петренко писал: «Традиция почитания икон возникла задолго до христианской эры и берет свое начало в язычестве» . Многие историки согласятся, что иконопочитание уходит своими корнями в религии древнего Вавилона, Египта и Греции. В Древней Греции, например, религиозные изображения имели вид статуй, которым приписывали божественную силу. Люди думали, что некоторые из этих изображений были не произведениями человеческих рук, а ниспали с неба. На таких празднествах устраивались процессии, во время которых подобные образа носили вокруг города и приносили им жертвы. Петренко пишет: «Культовые изображения верующие почитали как самое божество, несмотря на попытки.. . провести различие между божеством и его образом» .
Как же подобные идеи и традиции проникли в христианство? По словам того же исследователя, в разных странах, особенно в Египте, на протяжении веков после смерти апостолов Христа «идеи христианства сталкивались с целой амальгамой египетских, греческих, еврейских, восточных и римских идей и представлений, существовавших в то время» . В результате этого «христианские мастера освоили метод [слияния религиозных понятий] и стали использовать языческие символы в новом контексте, не очистив их полностью от языческого влияния» .

не грех - но просто дорого

Есть иконы которые написаны Святыми . Такие иконы меняют энергетику там где находятся, бывают исцеления. Но это зависит от нашей веры в БОГА.
Если иконы написаны человеком без молитвы - это просто картина или рисунок не более .

Это вообще замечательно. Главное-без сожаления. Для Бога-это идолы.

Нет, Бог помогает дровишками.

я не религиозник, но у вас логика 5-ти летнего ребенка. Н-р. , в библии также ничего не написано про Австралию.. . А она есть вообще? Существует Австралия и кенгуру? Или н-р. , в библии также не написано, как оказывать первую мед. помощь при остановке сердца...

Икона - ОБРАЗ !
Сотворил Бог человека по образу и подобию Своему.
Поищи ещё , там много слова ОБРАЗ.
а печку топить образами - так лучше бы тебе не родиться.

Это всё равно что жечь сотовые телефоны! Ведь Иконы - духовные телефоны для связи с духовным миром. Но если вы сожгли свой сотовый телефон - это прекратит только вашу личную связь, если вы сожгёте Иконы это прекратит только вашу связь с духовным миром. У иудаистов, магометан, иеговистов, атеистов, нет Икон, и поэтому нет связи с духовным миром. Поэтому Богочеловечество Святых на Небесах набирается только у Православных Христиан, благодаря взаимной духовной связи через Иконы между людьми на земле и боголюдьми в духовных мирах (Небеса).

Не сжечь иконы - большой грех. Потому что для Бога это мерзость - иконы и идолы.

Конечно грех!!!! Молитва лишь согреет тебя!!.. Может быть....

В «Британской энциклопедии» упомянут один интересный факт: «В первые три столетия истории христианства церковь.. . не имела своих произведений искусства, и обычно, как могла, препятствовала их появлению. Климент Александрийский, к примеру, возражал против религиозного (языческого) изобразительного искусства, поскольку это приводило к почитанию творения, а не Творца» . Почему же иконы настолько распространились? В «Британнике» дальше говорится: «Живопись появилась и постепенно проникла в христианскую церковь приблизительно в середине III века, правда, не без яростного сопротивления в некоторых общинах. Только в начале IV века, когда при императоре Константине христианство обрело законный статус в Римской империи, в церквях стали появляться изображения, прочно занимая свое место в религиозной жизни христиан» . Среди язычников, которые обращались в христианство, было обычным делом поклоняться портретам императора. В книге Джона Тейлора «Иконопись» говорится: «Всенародному культу императора было присуще поклонение его изображению, выполненному на холсте или дереве. Это был первый шаг к иконопочитанию» . Таким образом, языческое почитание изображений императора сменилось почитанием изображений Христа, Марии, ангелов и «святых» . Эти картины, которые поначалу были чисто церковными атрибутами, мало-помалу заняли свое место в домах миллионов людей, где тоже стали служить предметами культа. Вообще-то в Христианских Греческих Писаниях, или Новом Завете, явно выражено неодобрительное отношение к идолопоклонству. Так, апостол Иоанн предупреждал христиан: «Храните себя от идолов» ( 1 Иоанна 5:21 ). Павел написал коринфянам: «Какое согласие может быть между Божьим храмом и идолами» ? ( 2 Коринфянам 6:16 ). Многие ранние христиане, до того как оставили язычество, молились на изображения богов. Как раз об этом Павел писал в Фессалоники: «От своих идолов вы обратились к Богу, чтобы стать рабами живого и истинного Бога» ( 1 Фессалоникийцам 1:9 ). Понятно, что у апостолов, как и у всех ранних христиан, было бы такое же отношение и к иконам.

нет, конечно.. . Летом новые можно купить будет.