В периодическом прощении грехов на исповеди вижу вредный обман+

«Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного.» /Иакова 5:16/

Ошибался - и эта ошибка обошлась ему весьма дорогой ценой:
к нему не допустили священника, который специально приехал из Оптиной пустыни с тем, чтобы Лев Николаевич имел возможность исповедоваться перед смертью.
А знаете, куда попадают те грешники, которые прежде чем умереть, не покаялись в своих грехах?

Нужно как у католиков, индульгенции продавать - и всегда готов ласты склеить, прощение грехов в кармане! :)))

Думаю, ошибался.

8 Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас.
9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
10 Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.
(1Иоан.1:8-10)

Вредно, если допускать мысль, что сейчас согрешу, потом покаюсь все будет прощено! Но это иллюзия.

" если мы, уже получив знание истины, сознательно продолжаем грешить, у нас больше нет жертвы за грех! "
к Евреям, глава 10:26
Радостная весть

Прав. Лёгкое отпущение грехов способствует лишь их повторению.
Идея церковного прощения грехов - гнилая и лицемерная, но весьма выгодная для церкви,и является краеугольным в христианстве и главным источником дохода поповской гоп-братии..)
Согласно христианству любое действие может быть компенсировано деньгами, в том числе и прощение грехов..)

Грех - понятие выдуманное. Его нет. Есть неправильные, неразумные поступки. Чтобы избавиться от последствий неразумных дел, следует не каяться, не исповедоваться, а понять и исправить ошибку.
А все эти "отпущения грехов" порождают полную безответственность за свои поступки - христианские попы, принимая с кающихся и исповедающихся деньги ("дар богу", который ему самому, откровенно говоря, и не нужен, а вот попы от него очень даже не беднеют), снимают ответственность и долг исправления последствий плохих деяний. Что же, можно грешить и дальше, до следующей исповеди. И так до бесконечности....)
Лучше признать свою ошибку и исправить ее конкретным делом, а не пустой болтовней перед попом..)

Лев Толстой, хотя и был гениальным писателем, но своей гордости не смог понять самого важного в Православии. К сожалению, и ты этого не понимаешь!

Толстой предан анафеме. Не стоит его читать. Каждый человек идет к Богу со своими грехами и лукавить на исповеди то же грех. Толстой не прав.

Не даром был отлучен от церкви.

Периодическое прощение грехов только поощряет безнравственность и уничтожает опасение перед согрешением т. к. в любой момент можно пойти у церкву и опять покаяться в прегрешениях.

Читал "Епархиальные ведомости" начала прошлого века, травили старика нещадно не только церковь, но и с ее подачи, тогдашняя администрация некоторых губерний. К примеру, запрещали праздничные мероприятия по случаю его юбилея, 80-летия.

Исповедь должна быть искренней, из глубины души. А если это делать часто, останется ли искренность? В этом смысле он прав. Ведь как человек думает: что бог меня все равно простит, сделаю что-то плохое, потом приду в церковь, покаюсь и все хорошо.

Прав.

Это -церковь, как институт. Полный обман!
В каком-то американском фильме видел сцену:

Сидит на ступенях Храма маленький мальчик-негр и плачет. Подходит Христос, садится рядом.

- Почему ты не в Храме, мальчик?

- Меня туда не пускают.. .

- Меня тоже... .

Церковь придумала и узурпировала свою связь с Богом. Только, дескать, через нее можно воссоединение. Куют деньги и не хило кормятся.

Прав Батька Лукашенко, который призвал не строить Храмы. И призвал не стоять в них по многу часов до обморока. Должны быть для людей небольшие церкви, где можно Душой отдохнуть и посидеть на скамеечке, если сил нет.

Кто верит чиновникам (клеркам) института Церкви пусть ходят на "исповеди". Чиновник всегда за мзду малую "грехи" отпустит.

а что их можно периодически прощать а я то думал что после смерти буду держать ответ за все свои грехи перед богом

А это должно быть не периодическим? Или вообще,никогда не прощаться?