По каким критериям отличается вера от суеверия? И на чем основано утверждение, что суеверие это грех?

суеверия патриарха, это благодать. .
суеверия гоя.. это грех.. .
за грехи надо платить... патриарху. .
Закон природы.. или закон аферистов вернее.

Ни по каким. Это одно и то же. Попам просто невыгодно "чужие" суеверия приравнивать к собственным, религиозным, домыслам.

Верить в то, что твоя судьба зависит например от черной кошки....

1. Один из критериев - здравое рассуждение.
2. Опять же - одна из основ это здравое рассуждение.

Вера : это вера в Бога, а суеверие это вера ни во что ,в придуманное ,вера в суету в неправду, зря ,напрасно ,

Суеверие основано на логической ошибке post hoc ergo propter hoc, при которой причинно-следственная связь отождествляется с хронологической. При этом конечно же отсутствует системное мировоззрение. Это мировоззрение еще можно назвать "неправильной верой".

"Правильная вера" это системное мировоззрение с непротиворечивым основанием.

Бог в своем Слове дал Израилю ясное указание: «Никто у тебя не должен.. . гадать, заниматься магией, высматривать приметы, колдовать, связывать других заклинаниями, обращаться к вызывающему духов, предсказывать будущее или спрашивать о чем-нибудь умершего. Ведь все, кто делает это, мерзки для Иеговы» (Второзаконие 18:10—12).
Отношение Иеговы к суевериям не изменилось и в эпоху христианства. Апостол Павел призывал суеверных жителей Листры, чтобы они «обратились от этих бесполезных [или «суеверий» , The Emphatic Diaglott] к Богу живому, который сотворил небо, землю, море и все, что в них» (Деяния 14:15).

Хороший вопрос, но почему никто даже не пытается на него ответить ???Неужели никто не знает....)))))

ОДИН журналист целый год не летал на самолете из-за того, что гадатель предсказал ему гибель в авиакатастрофе. Люди из всех слоев общества, в том числе политики, бизнесмены, артисты, спортсмены и студенты, совершают действия, продиктованные суевериями. В минуты стресса, тревоги и неопределенности они таким образом пытаются защитить себя от беды или достичь желаемого.
Многие суеверные обычаи воспринимаются как нечто загадочное или просто как психологическая отдушина. Антрополог Маргарет Мид отмечала: «В суевериях отражается наше горячее желание добиться хорошего или предотвратить плохое. [...] Отчасти следуя суевериям, отчасти отрицая их, мы получаем какую-то поддержку и в то же время не чувствуем себя порабощенными ими» . Однако те, кто желает поступать угодным Богу образом, должны спросить себя: совместимы ли суеверия с христианством?

Над человеком всегда довлел страх — страх перед смертью, перед неизвестностью, перед так называемым потусторонним миром и тому подобным. Сатана, мятежный противник Бога, всячески старается поработить людей, и для этого он подпитывает такие страхи коварной ложью (Иоанна 8:44; Откровение 12:9). Отвести людей от Бога желает не он один. В Библии Сатана назван «властителем демонов» (Матфея 12:24—27). Кто такие демоны? Во времена Ноя некоторые ангелы присоединились к мятежу Сатаны и стали демонами. С тех пор они стремятся воздействовать на наши умы, и суеверия — одно из их средств (Бытие 6:1, 2; Луки 8:2, 30; Иуды 6).
Основой для многих суеверий стало ложное утверждение Сатаны о том, что некая невидимая субстанция продолжает существовать после смерти человека и что она может влиять на живых людей. Однако в Библии сказано: «Мертвые ничего не знают» . Там же говорится, что после смерти «нет ни работы, ни замыслов, ни знания, ни мудрости» (Экклезиаст 9:5, 10).

Впрочем, многие люди предпочитают верить лжи Сатаны, хотя еще столетия назад Бог в своем Слове дал Израилю ясное указание: «Никто у тебя не должен. . .гадать, заниматься магией, высматривать приметы, колдовать, связывать других заклинаниями, обращаться к вызывающему духов, предсказывать будущее или спрашивать о чем-нибудь умершего. Ведь все, кто делает это, мерзки для Иеговы» (Второзаконие 18:10—12).
К сожалению, израильтяне не всегда прислушивались к этому предупреждению. Например, во времена пророка Исаии некоторые верили, что, если задобрить «бога Удачи» , урожай будет хорошим. Суеверие привело израильтян к беде — они потеряли благосклонность и благословение Иеговы (Исаия 65:11, 12).
Отношение Иеговы к суевериям не изменилось и в эпоху христианства. Апостол Павел призывал суеверных жителей Листры, чтобы они «обратились от этих бесполезных [или «суеверий» , The Emphatic Diaglott] к Богу живому, который сотворил небо, землю, море и все, что в них» (Деяния 14:15).

по критериям осознанности нами объекта веры, а суеверия чаще всего как сторожевые собачки наших действий, так как направлены чаще всего на бытовую сферу нашей жизнедеятельности

Слово суеверие было образовано от слов суе - напрасно, попусту - и вера. С точки зрения верующего во что то или не верующего ни во что, то что не вписывается в его веру - суеверие, напраслина, если еще не хуже. А так как мнение субъективено, то деление условно.

Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света. (Ис. 8:20)
Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены. Иак. 1:17
Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу; ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно Кол. 2:8-9

(Второзаконие 18:9—12). Когда ты войдёшь в землю, которую даёт тебе твой Бог Иегова, не учись делать мерзости, которые делают те народы.  Никто у тебя не должен проводить своего сына или дочь через огонь, гадать, заниматься магией, высматривать приметы, колдовать,  связывать других заклинаниями, обращаться к вызывающему духов, предсказывать будущее или спрашивать о чём-нибудь умершего. Ведь все, кто делает это, мерзки для Иеговы, и за эти мерзости твой Бог Иегова прогоняет их от тебя  Будь безупречен перед твоим Богом Иеговой.

Ис. 8:19 И когда скажут вам: обратитесь к вызывателям умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям, - тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? спрашивают ли мертвых о живых? 20 [Обращайтесь] к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света.