Религия, вера
Богач не войдет в Царство Небесное, пока он богат и имеет излишнее, в то время как другие не имеют необходимого?
Не всякий богач не спасётся. Князья были богаты, царь Давид был богат но они спаслись.
Многие великие Богачи - Великие Цари попали в Царствие Небесное.
Чтобы попасть в Царствие Небесное необходимо иметь внутренние качества, а богатство это внешнее качество, поэтому оно ни как ни влияет на это.
На мой взгляд библия переписывалась много раз в угоду сильных мира сего.
Если мы даже рассмотрим из контекста библии эту фразу, то не возникает вывода, что именно богатым закрыта дорога в Царствие Небесное.
Иисус упрекает молодого человека, который кстати соблюдает все 10 заповедей в полном объёме (что само по себе очень редкое явление) в том, что этот человек не способен совершить пожертвование всего своего имущества.
А это выражается не в богатстве, а в алчности.
Думаю в первоначальном варианте Иисус сказал: алчному человеку невозможно войти в ЦАрствие Небесное.
Это логично и правильно.
Но в последующие времена слово "алчный" подменили словом "богатый" и здесь уже смысл полностью исказился.
Библия как дышло, как повернул, так и вышло.
Чтобы попасть в Царствие Небесное необходимо иметь внутренние качества, а богатство это внешнее качество, поэтому оно ни как ни влияет на это.
На мой взгляд библия переписывалась много раз в угоду сильных мира сего.
Если мы даже рассмотрим из контекста библии эту фразу, то не возникает вывода, что именно богатым закрыта дорога в Царствие Небесное.
Иисус упрекает молодого человека, который кстати соблюдает все 10 заповедей в полном объёме (что само по себе очень редкое явление) в том, что этот человек не способен совершить пожертвование всего своего имущества.
А это выражается не в богатстве, а в алчности.
Думаю в первоначальном варианте Иисус сказал: алчному человеку невозможно войти в ЦАрствие Небесное.
Это логично и правильно.
Но в последующие времена слово "алчный" подменили словом "богатый" и здесь уже смысл полностью исказился.
Библия как дышло, как повернул, так и вышло.
Предлагаешь поплакать с утра пораньше? )
Жанара Татанбаева
А ты умеешь?
Чувство собственности измеряется не материальным достатком, а мыслями. Можно иметь богатство, но не быть собственником.
Да, это вы верно заметили...
Хотя в неправославной РПЦ считают иначе. Они даже переиначили учение Св. Иоанна Златоуста:
"Где деньги, там
случай к вражде и бесчисленным распрям; равным образом уста корыстолюбия
исполнены обид, тщеславия, чрезмерной гордости, проклятий и лести. А у бедности и
уста, и язык здравы, исполнены всегда благодарности, благоговения, слов кротких,
ласковых, покорных, одобрений и похвал. Хочешь ли ты узнать и стройность ее стана?
Она несравненно выше и величественнее богатства. А если многие бегают ее, то не
удивляйся: безумные бегают и других добродетелей. Но скажешь: бедного обижает
богатый? Опять говоришь в похвалу бедности. Кто блажен, скажи мне, - тот ли, который
обижает, или тот, которого обижают? Очевидно, блажен обижаемый. Но обижать
заставляет сребролюбие, сносить же обиды - бедность. Бедный, говоришь ты, томится
голодом? И Павел алкал, и не имел, чем утолить голода. Бедный не имеет спокойного
пристанища? И Сын человеческий не имел, где главу приклонить. Видишь ли ты, как
далеко простирается достоинство бедности, где она поставляет тебя, каким уподобляет
мужам, и как делает тебя подражателям самого Господа? Если бы иметь золото было
благо, то Христос, Который дал ученикам Своим неизреченные блага, дал бы им и его. Он
не только не дал им его, но запретил и иметь. Вот почему и Петр не только не стыдится
бедности, но даже и хвалится ею, говоря: “Серебра и золота нет у меня; а что имею, то
даю тебе” (Деян. 3:6). Кто из нас не хотел бы сказать таких слов? Конечно, все бы, -
может быть, скажет кто-нибудь. Так пренебреги же серебром, пренебреги золотом. Но
получу ли я силу Петра, говоришь ты, когда пренебрегу богатством? Скажи, что сделало
Петра блаженным: то ли, что он исцелил хромого? Совсем нет, а то, что он не имел
богатства, и чрез то достиг неба."
Хотя в неправославной РПЦ считают иначе. Они даже переиначили учение Св. Иоанна Златоуста:
"Где деньги, там
случай к вражде и бесчисленным распрям; равным образом уста корыстолюбия
исполнены обид, тщеславия, чрезмерной гордости, проклятий и лести. А у бедности и
уста, и язык здравы, исполнены всегда благодарности, благоговения, слов кротких,
ласковых, покорных, одобрений и похвал. Хочешь ли ты узнать и стройность ее стана?
Она несравненно выше и величественнее богатства. А если многие бегают ее, то не
удивляйся: безумные бегают и других добродетелей. Но скажешь: бедного обижает
богатый? Опять говоришь в похвалу бедности. Кто блажен, скажи мне, - тот ли, который
обижает, или тот, которого обижают? Очевидно, блажен обижаемый. Но обижать
заставляет сребролюбие, сносить же обиды - бедность. Бедный, говоришь ты, томится
голодом? И Павел алкал, и не имел, чем утолить голода. Бедный не имеет спокойного
пристанища? И Сын человеческий не имел, где главу приклонить. Видишь ли ты, как
далеко простирается достоинство бедности, где она поставляет тебя, каким уподобляет
мужам, и как делает тебя подражателям самого Господа? Если бы иметь золото было
благо, то Христос, Который дал ученикам Своим неизреченные блага, дал бы им и его. Он
не только не дал им его, но запретил и иметь. Вот почему и Петр не только не стыдится
бедности, но даже и хвалится ею, говоря: “Серебра и золота нет у меня; а что имею, то
даю тебе” (Деян. 3:6). Кто из нас не хотел бы сказать таких слов? Конечно, все бы, -
может быть, скажет кто-нибудь. Так пренебреги же серебром, пренебреги золотом. Но
получу ли я силу Петра, говоришь ты, когда пренебрегу богатством? Скажи, что сделало
Петра блаженным: то ли, что он исцелил хромого? Совсем нет, а то, что он не имел
богатства, и чрез то достиг неба."
Скажи это монаху-миллиардеру Кириллу (Гундяеву) , он же архиепископ. 4,5 миллиарда $ в его монашеском узелке (+часы, +дворцы и т. д.)
Жанара Татанбаева
+ часы... хахаха )))
24 Иисус, видя, что он опечалился, сказал: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!
25 ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие.
26 Слышавшие сие сказали: кто же может спастись?
27 Но Он сказал: невозможное человекам возможно Богу.
(Лук. 18:24-27)
25 ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие.
26 Слышавшие сие сказали: кто же может спастись?
27 Но Он сказал: невозможное человекам возможно Богу.
(Лук. 18:24-27)
Значит не один поп не войдёт в рай???!))))
войдёт, войдёт.. . даже там всё куплено
Поэтому и проскочат чрез узкие врата.
Гундяя правила для смердов не волнуют!
Екатерина G
Да он не дурак же-верить в 2000-летнего еврея. будто то спасет некоторых евреев, срать хотел он на бога и на ад, понимает, что это выдумки, потому себе лично рай и построил и какие дворцы себе лично сейчас строит!
имеется ввиду, кого держит богатство.... тот не сможет отводить первое место Богу в своей жизни.... вспомните случай из библии.... жена Лота.... она не осталась в живых из-за беспокойства о своем материальном... просто Бог хочет, чтоб сперва ему отдавали должное, а дальше остальное.... он не велит расстаться с богатством.... поклонение не должно страдать
не войдет. пока на храм не пожертвует.
купола должны быть непременно золотыми, а батюшке нужен новый джип
купола должны быть непременно золотыми, а батюшке нужен новый джип
Бедняк может иметь материальный склад ума, что хуже чем бвть богатым.
1Тим6:17 Богатым в нынешней системе вещей повелевай не быть надменными и надеяться не на изменчивое богатство, а на Бога, который обильно предоставляет нам всё для наслаждения, 18 делать добро, богатеть добрыми делами, быть щедрыми, готовыми делиться,
Не написано, что должен обеднеть, чтоб спастись.
Также Библия хорошо отзывается о состоятельных людях которые помогали Христу, позднее апостолам в их трудах.
Жадность, зависть осуждается, стремление к накопительству (эти качества чаще у богатых, но и у бедных) , а само богатство при правильном распоряжении - нет.
Не написано, что должен обеднеть, чтоб спастись.
Также Библия хорошо отзывается о состоятельных людях которые помогали Христу, позднее апостолам в их трудах.
Жадность, зависть осуждается, стремление к накопительству (эти качества чаще у богатых, но и у бедных) , а само богатство при правильном распоряжении - нет.
Богач не войдет в Царствие Небесное только потому что он имея множество средств не делился с малоимущими а жил только для себя
Похожие вопросы
- Кому труднее будет войти в царство небесное, нищему или богатому?
- "Трудно богатому войти в Царство Небесное". Денежный человек добр а при нехватке он злой. Почему добрый богач в пролёте?
- Почему богатому человеку трудно войти в Царство Небесное?
- (1 Кор. 15, 1-11; Мф. 19, 16-26). "Трудно богатому войти в Царство Небесное".
- (1 Кор. 15, 1-11; Мф. 19, 16-26). "Трудно богатому войти в Царство Небесное".
- (1 Кор. 15, 1-11; Мф. 19, 16-26). "Трудно богатому войти в Царство Небесное".
- 1. Что такое Царствие Небесное? 2. Кто войдет в Царство Небесное
- "Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное"
- "Не всякий, говорящий Мне: Господи! Господи! войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного".
- Кто же войдет в Царство Небесное?см.
АЛЛИЛУЙЯ!!!!