Традиция. Как написано в Российском энциклопедическом словаре, Рождество Христово — «один из главных христианских праздников, установленный, согласно церковному вероучению, в честь рождения Иисуса Христа. Отмечается 25 декабря (7 января) » .
Происхождение. В «Энциклопедии обрядов и обычаев» говорится: «Точная дата рождения Иисуса Христа нигде не упоминается. [...] Историческая же наука свидетельствует о том, что именно в этот день — 25 декабря — праздновалось рождение богов во многих дохристианских (языческих) религиях. [...] Римляне задолго до христианства отмечали Сатурналии — праздник Сатурна, одного из древнейших римских богов» . Далее в энциклопедии говорится, что «в Римской империи в этот день праздновалось рождение бога Митры. . .бога „Непобедимого солнца“». Оба эти праздника отмечались 25 декабря — в день зимнего солнцестояния по юлианскому календарю.
Эти языческие праздники перекочевали в христианство в 350 году н.? э. , когда Папа Юлий I объявил 25 декабря днем рождения Христа. В той же энциклопедии сообщается, что «некоторые из обрядов сатурналий потом перешли в христианство» . Как отмечает И. Смирнова в своей книге «Тайная история креста» , «на изображениях Иисуса Христа часто встречается нимб. Он имеет языческое происхождение. . .Возможно, он символизировал солнечные лучи» .
Что говорит Библия. В Библии нигде не указывается дата рождения Иисуса. Но можно с точностью утверждать, что он родился не 25 декабря и не 7 января. На каком основании? В Библии сказано, что неподалеку от Вифлеема «были пастухи, которые жили в поле и сторожили ночью свои стада» (Луки 2:8). Холодный, дождливый сезон в этой местности начинался уже в октябре, и пастухи, особенно в горах близ Вифлеема, на ночь загоняли стада в укрытие. Самое же холодное и порой снежное время наступало в декабре.
Религия, вера
Действительно ли Иисус родился зимой? (+)
В Библии сообщается, что Иисус умер, когда ему было 33 с половиной года. Это выпадает на март – апрель, т. е. весной. Если отсчитать, от этого события, 33 с половиной года, то мы выходим на осень: сентябрь – октябрь. Известно, что во время рождения Христа, велась перепись населения (Луки 2,1-5) Нет никаких свидетельств того, что перепись, проводилась зимой. Обычно, это всегда делается осенью, когда собран урожай. Зимой – закрыты торговые пути. (Деян. 27,12) Весной – подготовка к севу. И если бы перепись проводилась весной, то это бы, вызвало возмущение в народе, так как срывался бы сев, что грозило бы голодом.
Самое время для того, что бы его придумать, делать-то ведь нехер.
Овцы прекрасно пасутся зимой на зимних пастбищах.
И не в "порой снежное", а реально холодное и снежное время.
Наслаждайтесь:

И не в "порой снежное", а реально холодное и снежное время.
Наслаждайтесь:



:) "...с точностью утверждать" на основании единственно ого, что "В Библии сказано... " - это верх наивности :))
Вот ,одно не понимаю-почему так важно для людей, когда родился Иисус Христос зимой ли ,осенью ли...разве это важно.
Не забывайте,что восточная зима не так холодна ,там бывает до+10 градусов(ночью чуть ниже), растительность и зимою не засыхает совсем и стада пасутся в полях.
Рождение Христа -это величайшее событие в мировой истории. Это тот момент, когда Иисус родился в вифлеемских яслях, когда Бог стал человеком, когда стало возможным вечное спасение!
Не забывайте,что восточная зима не так холодна ,там бывает до+10 градусов(ночью чуть ниже), растительность и зимою не засыхает совсем и стада пасутся в полях.
Рождение Христа -это величайшее событие в мировой истории. Это тот момент, когда Иисус родился в вифлеемских яслях, когда Бог стал человеком, когда стало возможным вечное спасение!
Aleksandr Borisenko
Топик стартер - СИ.
СИ принципиально отрицают КАЖДОЕ положение христианства. Включая и такие детали.
В этом суть их религии.
СИ принципиально отрицают КАЖДОЕ положение христианства. Включая и такие детали.
В этом суть их религии.
Виктор Бизунков
Представьте, что к вам пришли незнакомые люди и стали у вас праздновать ваш день рождения не в ваш день. Что бы вы почувствовали? А что чувствует Иисус, видя, что люди отмечают его день рождения в тот день, когда они сами установили, а не в тот, когда он родился? И вообще, говорил ли Иисус своим ученикам, что они должны отмечать его день рождения? Наоборот, он говорил, чтобы они помнили его день смерти.
1 Коринфянам 11:23—26: ...Я получил от Господа то, что и вам передал: Господь Иисус в ночь, когда его должны были предать, взял хлеб 24 и, воздав благодарность, разломил его и сказал: «Это означает моё тело, которое отдаётся ради вас. Делайте это в воспоминание обо мне». 25 Также и чашу, когда закончил ужин, говоря: «Эта чаша означает новое соглашение на основании моей крови. Делайте это всякий раз, когда пьёте из неё, в воспоминание обо мне». 26 И всякий раз, когда вы едите этот хлеб и пьёте из этой чаши, вы провозглашаете смерть Господа, пока он не придёт.
1 Коринфянам 11:23—26: ...Я получил от Господа то, что и вам передал: Господь Иисус в ночь, когда его должны были предать, взял хлеб 24 и, воздав благодарность, разломил его и сказал: «Это означает моё тело, которое отдаётся ради вас. Делайте это в воспоминание обо мне». 25 Также и чашу, когда закончил ужин, говоря: «Эта чаша означает новое соглашение на основании моей крови. Делайте это всякий раз, когда пьёте из неё, в воспоминание обо мне». 26 И всякий раз, когда вы едите этот хлеб и пьёте из этой чаши, вы провозглашаете смерть Господа, пока он не придёт.
Действительно ли Иисус родился???
Raziya.imanbaeva.71
Конечно родился. В двух Евангелиях.
А в двух других - нет. Прямо сразу свалился евреям на голову, в точности как Карлсон :)
А в двух других - нет. Прямо сразу свалился евреям на голову, в точности как Карлсон :)
Весной
Виктор Бизунков
Весной он умер.
Эх, копипастить так копипастить.
. Первое упоминание о дате Рождества мы находим только у Климента Александрийского (ок. 200 г. н. э. ) Вот что он пишет 1:
"Некоторые из историков указывают не только год, но и день рождения Спасителя, утверждая, что он родился на 28-м году царствования Августа в 25-й день месяца Пахона [20 Мая].. . Иные из них говорят, что он родился 24-го или 25-го дня месяца Фармуфи [20 или 21 апреля]. "
Удивительно, но ни одна из упомянутых дат не соответствует 25 декабря. Впервые же 25 декабря встречается в Календаре Филокала, где указывается что этот праздник соблюдался Церковью Рима с 336 года. Однако известно, что в то время Восточные Церкви праздновали Рождество 6-го января, что сохранилось до наших дней в Армянской Церкви. Наиболее известна такая гипотеза о происхождении праздника 25 декабря - Церковь выбрала этот день из-за популярного в то время в римской империи языческого праздника Сатурналии, происходившего 16-24 декабря, или праздника Sol Invictus (рождение солнца) , отмечавшегося 25 декабря. Впервые это мнение встречается в 12 веке в библейских комментариях Дионисия бар-Салиби, который пишет, что в древности Рождество было смещено с 6 января на 25 декабря, чтобы оно приходилось на тот же день, что и языческий праздник Sol Invictus.
Да, такой прием хорошо известен в истории Церкви - языческие праздники и культы часто заменялись или адаптировались христианской религией. Однако нет никаких документальных свидетельств, что в выборе даты Рождества Церковь руководствовалась антиязыческими мотивами. С другой стороны, нам известно, что ок. 200 года Тертуллиан Карфагенский рассчитал, что день Распятия (по Иоанну) , то есть 14 нисана иудейского календаря в год Страстей приходился на 25 марта по юлианскому календарю . Дата 25 марта (9 месяцами раньше 25 декабря) позже стала праздником Благовещения - считалось, что Иисус был зачат и распят в один день. Эта идея впервые встречается в произведении неизвестного христианского автора 4 столетия "О солнцестояниях и равноденствиях":
"Наш Господь был зачат на восьмой день апрельских календ ибо в один день он был зачат и распят".
В восточной церкви дату зачатия тоже приняли равной дню Распятия. Однако для вычисления даты распятия восточные христиане использовали греческий лунно-солнечный календарь, похожий на иудейский. 14 день первого весеннего месяца (артемиса) в год Распятия соответствовал 6 апреля. Так появилась дата древнего восточного Рождества - 6 января. Как видим, дата Рождества была вычислена не из исторических предпосылок, а из богословских.
Причина этого в том, что Евангелия дают очень мало информации о дате Рождества. Все же Лука упоминает 2 вещи, которые позволяют как древним, так и современным любителям календарных расчетов, уточнить - когда же произошли волнительные события. Первая вещь - зачатие Иоанна Крестителя произошло после окончания Авиевой череды, 8-й череды из установленного графика дежурств 24 жреческих семейств в Храме (Лук. 1:5,8). Вторая - Иоанн был на полгода старше Иисуса (Лук. 1:26).
Как сообщает Иосиф Флавий3, череда длилась 8 дней, от субботы до субботы. Каждая череда служила как минимум дважды в год по неделе. Остается вопрос, как график дежурств согласовать с длительностью года. В году в среднем чуть больше, чем 52 недели, 2х24=48, то есть 4 недели остаются незаполненные. Эту проблему обычно решают так - считается, что во время больших праздников (песах, шавуот и суккот) в храме служили священники всех черед, т. е. сборная команда. Этими сборными дежурствами и заполняли лишние 4 недели. Начало первой череды приходилось на 1 нисана (март-апрель) . Авиева череда была восьмой по счету, что позволяет отнести зачатие Иоанна Крестителя к концу июня, и соответственно, Благовещение - к концу декабря. Тогда Рождество должно было быть где-то в конце сентября, в полном противоречии с общепринятой датой.
. Первое упоминание о дате Рождества мы находим только у Климента Александрийского (ок. 200 г. н. э. ) Вот что он пишет 1:
"Некоторые из историков указывают не только год, но и день рождения Спасителя, утверждая, что он родился на 28-м году царствования Августа в 25-й день месяца Пахона [20 Мая].. . Иные из них говорят, что он родился 24-го или 25-го дня месяца Фармуфи [20 или 21 апреля]. "
Удивительно, но ни одна из упомянутых дат не соответствует 25 декабря. Впервые же 25 декабря встречается в Календаре Филокала, где указывается что этот праздник соблюдался Церковью Рима с 336 года. Однако известно, что в то время Восточные Церкви праздновали Рождество 6-го января, что сохранилось до наших дней в Армянской Церкви. Наиболее известна такая гипотеза о происхождении праздника 25 декабря - Церковь выбрала этот день из-за популярного в то время в римской империи языческого праздника Сатурналии, происходившего 16-24 декабря, или праздника Sol Invictus (рождение солнца) , отмечавшегося 25 декабря. Впервые это мнение встречается в 12 веке в библейских комментариях Дионисия бар-Салиби, который пишет, что в древности Рождество было смещено с 6 января на 25 декабря, чтобы оно приходилось на тот же день, что и языческий праздник Sol Invictus.
Да, такой прием хорошо известен в истории Церкви - языческие праздники и культы часто заменялись или адаптировались христианской религией. Однако нет никаких документальных свидетельств, что в выборе даты Рождества Церковь руководствовалась антиязыческими мотивами. С другой стороны, нам известно, что ок. 200 года Тертуллиан Карфагенский рассчитал, что день Распятия (по Иоанну) , то есть 14 нисана иудейского календаря в год Страстей приходился на 25 марта по юлианскому календарю . Дата 25 марта (9 месяцами раньше 25 декабря) позже стала праздником Благовещения - считалось, что Иисус был зачат и распят в один день. Эта идея впервые встречается в произведении неизвестного христианского автора 4 столетия "О солнцестояниях и равноденствиях":
"Наш Господь был зачат на восьмой день апрельских календ ибо в один день он был зачат и распят".
В восточной церкви дату зачатия тоже приняли равной дню Распятия. Однако для вычисления даты распятия восточные христиане использовали греческий лунно-солнечный календарь, похожий на иудейский. 14 день первого весеннего месяца (артемиса) в год Распятия соответствовал 6 апреля. Так появилась дата древнего восточного Рождества - 6 января. Как видим, дата Рождества была вычислена не из исторических предпосылок, а из богословских.
Причина этого в том, что Евангелия дают очень мало информации о дате Рождества. Все же Лука упоминает 2 вещи, которые позволяют как древним, так и современным любителям календарных расчетов, уточнить - когда же произошли волнительные события. Первая вещь - зачатие Иоанна Крестителя произошло после окончания Авиевой череды, 8-й череды из установленного графика дежурств 24 жреческих семейств в Храме (Лук. 1:5,8). Вторая - Иоанн был на полгода старше Иисуса (Лук. 1:26).
Как сообщает Иосиф Флавий3, череда длилась 8 дней, от субботы до субботы. Каждая череда служила как минимум дважды в год по неделе. Остается вопрос, как график дежурств согласовать с длительностью года. В году в среднем чуть больше, чем 52 недели, 2х24=48, то есть 4 недели остаются незаполненные. Эту проблему обычно решают так - считается, что во время больших праздников (песах, шавуот и суккот) в храме служили священники всех черед, т. е. сборная команда. Этими сборными дежурствами и заполняли лишние 4 недели. Начало первой череды приходилось на 1 нисана (март-апрель) . Авиева череда была восьмой по счету, что позволяет отнести зачатие Иоанна Крестителя к концу июня, и соответственно, Благовещение - к концу декабря. Тогда Рождество должно было быть где-то в конце сентября, в полном противоречии с общепринятой датой.
Хотя в Библии не указана конкретная дата рождения Иисуса Христа, в ней описываются два события, связанные с его рождением, которые убеждают многих в том, что он не мог родиться ни 25 декабря, ни 7 января.
Пастухи «жили в поле и сторожили ночью свои стада» (Луки 2:8).
Вифлеемские пастухи „жили под открытым небом и стерегли ночью свое стадо. А в декабре овец уже отправляли в укрытия. На пастбищах они находились с марта до ноября; следовательно, Иисус родился в этот промежуток времени.
Пастухи «жили в поле и сторожили ночью свои стада» (Луки 2:8).
Вифлеемские пастухи „жили под открытым небом и стерегли ночью свое стадо. А в декабре овец уже отправляли в укрытия. На пастбищах они находились с марта до ноября; следовательно, Иисус родился в этот промежуток времени.
Главное, чтобы Господь родился в сердце человека. Для этого нужно открыть его.
А какая Вам, Свидетелям Иеговы разница? !
Вы же ежегодно отмечаете ТОЛЬКО день Его смерти!! !

Вы же ежегодно отмечаете ТОЛЬКО день Его смерти!! !

Oljеке Maynashev
даже здесъ русских нет, что им от россии надо?
Aleksandr Borisenko
Такие радостные на мертвого Иисуса глядят.
Довольные такие.
Довольные такие.
а кто это такой иисус какой то?
...христианские служители уничтожали язычество во всех его проявлениях, и воровали, подменяли языческие праздники.... не можешь победить врага - объединись с ним и уничтожь его изнутри ...вот и украли празднование зимнего солнцестояния... у нас это были Коляды, Йоль-Солневорот
Он родился после дождика в четверг.
никто этого не знает!
Иисус не родился зимой, он родился осенью дата рождения не сообщается.
Нет. Он родился примерно в сентябре.
Виктор Бизунков
Судя по всему, Иисус родился в месяце этаниме по древнееврейскому календарю, что соответствует сентябрю—октябрю
Мы можем узнать примерное время рождения Иисуса, произведя обратный отсчет от дня его смерти, которая произошла весной, в Пасху, 14 нисана 33 года н. э. (Иоанна 19:14—16). Служение Иисуса началось, когда ему было около 30 лет, и продолжалось три с половиной года. Следовательно, он родился в начале осени 2 года до н. э. (Луки 3:23).
Бога нет
Виктор Бизунков
Иисус не Бог.
Похожие вопросы
- Действительно ли Иисус родился зимой?
- Приближается рождество. И как вы считаете, действительно ли Иисус родился зимой?
- Действительно ли Иисус родился зимой?
- Почему православные и католики думают что Иисус родился зимой?
- Мог ли Иисус родиться зимой? Если зимой в Вифлееме часто идут дожди, снег и даже град.
- Действительно ли Иисус родился 7 января (25 декабря)?
- Почему рождество отмечается зимой? Разве Иисус родился зимой?
- Вопрос христианам. Почему вы решили, что Иисус родился зимой, (+)
- Докажите, что Иисус родился зимой, а не осенью.
- Какие основания у тех, кто считает, что Иисус родился зимой?
В Библии сообщается, что Иисус умер, когда ему было 33 с половиной года. Это выпадает на март – апрель, т. е. весной. Если отсчитать, от этого события, 33 с половиной года, то мы выходим на осень: сентябрь – октябрь.