Религия, вера

Вот почему начинающие верующие зачастую создают в обществе много проблем?

“Для того, чтобы быть способными противостоять
атакам майи (материальной энергии) и оставаться сильными при любых искушениях, молодые неопытные
преданные (верующие) на стадии неофита порой начинают относиться резко к тем вещам и
людям, которые для них ее олицетворяют или которые могут представлять потенциальную
или реальную угрозу их еще не окрепшему ростку преданности. Порой они перебарщивают
в этом, чтобы просто защитить себя”. Это
поведение является естественной психологией для преданных-неофитов, которые
только что пришли из материального мира. И для того, чтобы попытаться
защититься от этого материального мира, мы вырабатываем резко негативное
отношение к нему.
Ольга Ночевная
Ольга Ночевная
35 614
не читал, но скажу что лучше послать то общество далеко и надолго, которое считает что ты создаёшь проблемы для него и жить в гордом одиночестве, так глядишь встретишь ещё тех кого отвергло общество и можно создать своё общество, со своими моральными принципами.
Baregham Ginosyan
Baregham Ginosyan
291
Лучший ответ
Дмитрий Александрович В целом - согласна с Вами:
не нужно идти на уступки тем, кто сам попирает Божественный закон и учит других плохому!
А вот про "гордое одиночество" - эт Вы зря вставили. "Одиночество" (а точнее - уединённость) святых отшельников ником образом не может быть гордым!!!

Впредь будьте осмотрительнее, пожалуйста, и выражайтесь так, как подобает выражать свои мысли людям благоразумным, привыкшим тщательно обдумывать нечто прежде, чем свою мысль высказывать кому бы то ни было.
Да ну? ! Не верю в это.
Насколько знаю я, всё происходит как раз наоборот: это именно современное нам общество зачастую даёт понять верующим, что отныне они - изгои. Однако, не нужно обращать внимания на эти нападки. Следует во всех обстоятельствах оставаться человеком и стараться жить благочестиво. Вот и правила:
http://www.fatheralexander.org/booklets/russian/ch_lifr.htm Правила благочестивой жизни.

Будь верен

Будь верен Господу всегда,
Не унывай душою.
Бог не оставит никогда,
Он и сейчас с тобою.
Будь верен Господу во всём,
Когда мир ополчится
И станет жечь тебя огнём,
И всячески глумиться.
Не унывай, но помолись,
И Бог тебе ответит.
К Нему сердечно обратись.
Он трудный путь осветит.
Не мало недругов у нас,
Но, говорит Спаситель:
« Я не оставлю в трудный час,
Я Друг и Утешитель» .
Будь верен Господу во всём,
Ведь жизнь не развлеченье.
Дано пройти нам и огнём
Здесь на земле крещенье.
А?
Айн?р ?нерхан
66 824
“Для того, чтобы быть способными противостоять атакам майи (материальной энергии)..." данный дуализм разделения на духовный и материальный мир, характерен учениям на основе двайты (двойственности), т.к. гаудия-вайшнавизм возник в исламской среде в 16 веке, он впитал в себя все черты авраамических религий, где прообразом Сатаны выступает Майа.

Мир целен, между духом и материей на внутреннем уровне нет разницы, материя это лоно где взращивается дух.
«Кришна — это Дурга, Дурга — это Кришна, Тот, кто видит в них различие, не освобождается от сансары». (Гаутамия-кальпа) , "сама Бхагавати Кали имеет форму Кришны». (Тодала-тантра 10.8-10)
Ольга Ночевная У вас не полное понимание по этим вопросам. Мы исповедуем
"Санатана Дхарму" древнюю монотеистическую религию, пять тысяч лет
назад, переданную Верховным Господом Шри Кришной своему ученику Арджуне и
записанную в тексты. До этого Веды передавались устно, а первое упоминание о
них, точнее впервые они были поведаны

Верховным Господом около 120 миллионов лет назад и Он сам говорит об этом.
Божественная Личность, Господь Шри Кришна, сказал:
Ольга Ночевная Вайшнавизм, неотличен от Санатаны, Санатана, неотлична от
вайшнавизма. Вайшнавизм включает в себя Бхакти, преданное служение Богу, венец
любви к Нему и естественен для каждого живого существа, потому что раскрывает
наши вечные исполненные блаженства взаимоотношения с Богом,
нашу вечную духовную
природу и связанную с этим деятельность.
Ольга Ночевная Что вы ответили не по теме вопроса, есть маленькая
неточность. Философия свабхавики бхеда абхеда т. е. двайта адвайта, естественное
тождество и отличие Бога и Его творения. Наша философия, называется
ачинтья-бхеда-абхеда, непостижимое тождество и отличие Бога и его творения.
Философия Кумара-сампрадаи, т. е. бхеда абхеда, ближе всего к нам, поскольку в
ней также ставится большой акцент на раге, спонтанному чувству привязанности к
Господу.

Похожие вопросы