Смотрите какое интересное высказывание (вн. ) Не применить ли его некоторым СИ для понимания троичных догматов ??

Александр! Вы хоть понимаете разницу между нормальным человеком и зомби? С. И уже не люди. И их к нормальному состоянию человека не вернуть. ЦРУ применяет самые совершенные техники зомбирования. . Поэтому ваши надежды тщетны. Этот контингент себе такую карму зарабатывает, что лучше просто посочувствуйте этим одураченным.

Если бы Вайль пообщалась с психиатрами французской школы, они бы ее переубедили, рассказав об амбивалентности, диссоциации, расщеплении эго и прочих противоречиях человеческой психики

А Вы пробовали объяснить простой православной бабушке, чтобы она хорошо поняла суть догмата о Троице Богов, что единственная реальность, об который бьется ее разум-это противоречивое учение, которое нужно вообразить и все! Бабуля, никаких противоречий, тебе мерещатся они. Бог сам себя родил и сам себя мертвого воскресил. И если тебе это непонятно, то это-то и есть очень хорошо, ты постигла единственную реальность.

Если Христос «рожден» от Бога (Деян. 13:33; 1 Иоан. 5:1; Евр. 1:5; 5:5), как он может быть равным ему?

В «Новой британской энциклопедии» говорится: «В Новом Завете нет ни самого слова „Троица“, ни ясно выраженного догмата о ней; Иисус и его последователи не собирались отрицать „Шма“ — отрывок из Ветхого Завета, гласящий: „Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть“ (Втор. 6:4). [...] Этот догмат складывался на протяжении нескольких веков и был предметом горячих споров. [...] К концу IV века.. . догмат о Троице в целом обрел ту форму, в которой он существует до сих пор» (The New Encyclopædia Britannica. Micropædia. 1976. Т. 10. С. 126).
В «Российском энциклопедическом словаре» сказано: «Термин [Троица] появился в кон [це] 2 в. , учение о Т [роице] развито в 3 в. (Ориген) , вызвало острую дискуссию в христ [ианской] церкви (т [ак] н [азываемые] тринитарные споры) , догмат о Т [роице] закреплен на 1-м (325) и 2-м (381) Вселенских соборах» (М. , 2001. Кн. 2. С. 1605).
В «Православной энциклопедии» признается: «В Н [овом] З [авете] нет учения о Св [ятой] Троице» (М. , 2002. Т. 5. С. 414).
В «Католической энциклопедии» отмечается: «Сам термин Троица не присутствует в Св [ященном] Писании. » (М. , 2002. Т. 1. Стб. 623).