были ли в древней иудеи кони, а если не было то почему?

Кони-то были, только Иисус въехал в город во исполнение пророчества о нём. "Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной". Иисус также соблюл закон Божий въехав на осле в город. "Только чтоб он не умножал себе коней и не возвращал народа в Египет для умножения себе коней, ибо Господь сказал вам: «не возвращайтесь более путем сим» "

были конечно, куда они делись-то

и кони были, и мулы, и ослы. и дураков тоже полно было

Кони были, т. к. их использовали для войн. "Коня готовят на день битвы, но спасение — от Иеговы"- написано в Библии. "Соломон приобретал всё больше колесниц и боевых коней. У него было тысяча четыреста колесниц и двенадцать тысяч боевых коней, и он держал их в городах для колесниц и у себя в Иерусалиме. "-сказано про царя Соломона.
Пророчество Захарии: "Веселись, дочь Сио́на! Торжествуй, дочь Иерусалима! Твой царь идёт к тебе. Он праведный. Он спасённый. Он смиренный и едет верхом на осле, сыне ослицы. "
Исполнение: "На следующий день множество людей, пришедших на праздник, услышав, что Иисус идёт в Иерусалим, взяли пальмовые ветви и вышли ему навстречу, восклицая: "Спаси, молим тебя! Благословен идущий во имя Иеговы, царь Израиля! " А Иисус, найдя ослёнка, сел на него, как написано: "Не бойся, дочь Сио́на. Вот, идёт твой царь, сидящий на ослёнке". Сначала его ученики не обратили на это внимания, но когда Иисус был прославлен, тогда они вспомнили, что это было написано о нём и что так для него и сделали.
В одном справочном труде, где упоминается это событие, говорится, что ослы "непритязательны и просты; они медлительны, упрямы и не очень привлекательны, их обычно используют бедняки".
В библейские времена осел использовался в благородных целях. Например, когда Соломона помазывали в цари, он приехал на отцовском "муле" — гибридном потомке осла (3 Царств 1:33—40). Поэтому Иисус, въехав в Иерусалим на осле, как бы представился в качестве царя. Действия толпы усиливали эту весть. Толпа, которая, несомненно, состояла в основном из галилеян, расстилала перед Иисусом свои одежды, что напоминало о публичном провозглашении царем Ииуя (4 Царств 9:13). Величая Иисуса "Сыном Давидовым", люди подчеркивали его законное право царствовать (Луки 1:31—33). А бросая ему под ноги пальмовые ветви, они показывали свою покорность его царской власти. (Сравните Откровение 7:9, 10.)Поэтому процессия, вошедшая 9 нисана в Иерусалим, ясно возвестила, что Иисус является назначенным Богом Мессией и Царем.

Кони были дорогое, ослы дешёвые.

Второзаконие17:16

кони были везде от самого начала мира